2019-2020年高三历史上学期期末质量监测试题

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1、2019-2020年高三历史上学期期末质量监测试题考生注意：1．考试时间120分钟，试卷满分150分。2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求；所有答题做在答题纸上；做在试卷上一律不得分。3．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名等相关信息。4．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。5、本卷采用网上阅卷，请注意书写的端正和规范。一、选择题（共75分）以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。1．法国史学家朗格诺娃和瑟诺波斯所著的《史学原论》一书指出：史料可分为两种，有时是过去的事件留下的实迹（

2、碑碣及制造品），有时也是更常见的事件所留下的痕迹是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。作者的意思是A．实迹和文字史料都真实反映历史B．任何文字史料都带有主观因素C．历史是心理状态的反映D．只有实迹史料才能反映历史真实2．高中新课改实施以来，我国共推出四套高中历史教材，分别是人教版、人民版、岳麓版和北师大版等。四种版本教材虽然“以课标为中心”进行编写，但由于编者对课程标准的理解不同、史学修养不同、甚至史学观点不同，导致教材在语言表述上出入较大。以“马克思主义的诞生”一课为例，人教版用“《共产党宣言》的问世”作为小标题，而人民版却使用“沐浴全世

3、界工人的阳光”这样的表述。据此，你认为人民版的编者最有可能采用哪种史观编写教材A．革命史观B．近代化史观C．文明史观D．全球化史观3.下列图片说明雅典民主政治雅典娜神像雅典剧院帕特农神庙A．开西方民主政治之先河B．维护了奴隶主的统治地位和利益C．只适合小国寡民的城邦D．促进了雅典思想文化的繁荣与发展4.古罗马《民法大全》：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”材料所体现的罗马法的具体原则是A.保护弱者原则B．权利平等原则C．侵权行为的归责原则D．注重证

4、据原则5．根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是（）A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表B．当公民法演变为万民法时罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法C．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系6.关于伊斯兰教，下列说法正确的是①伊斯兰教的产生与犹太教、基督教的关系密切②伊斯兰教是一个世界性的宗教③穆罕默德在伊斯兰教中有着特殊的地位④伊斯兰教属于多神信仰A．①②③④B．②③④

5、C．①③④D．①②③7.“中世纪初期的西欧，罗马时代的城市大多皆告没落，工商业衰败，有的已成废墟，它们在经济上与农村无甚区别”。造成进入中世纪后，西欧城市没落的直接因素是A．罗马帝国的分裂B．采邑改革的推行C．阿拉伯帝国的征服D．日耳曼人的破坏8．吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是A．社会经济形态B．地方行政组织C．专制集权的程度D．生产力的发展阶段9．易中天在《帝国的终结》中说：“秦虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指A．统一度量衡、货币B．建立统

6、一国家和专制主义中央集权制C．中央建立三公九卿制D．开创皇帝制度10．仔细观察下面两幅不同时期的山东地图。左图到右图的变化主要说明了古代山东地区A．受中央政府的控制加强B．行政区划范围由小到大C．在全国的政治地位提高D．行政机构设置由繁到简11．有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是A．废分封，置郡县B．确立三省六部制C．建立法律体系D．实行科举制12．南宋时，民间有“苏湖熟

7、，天下足”的谚语，到了明清时期，“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这一变化反映的实质问题是A．江浙一带的农产品商品化程度提高B．经济重心已经转向江浙地区C．江浙地区成为全国粮食主产区D．江浙地区经济发展日趋缓慢13．马克垚在《世界文明史》中指出，1721年，沃尔波尔成为英国历史上第一任内阁首相，英国的内阁制形成。环顾当时的世界，法国正处在君主专制的鼎盛时期，中国清王朝也于1732年设立军机处，极权政治进入新阶段。从世界政治文明进程演进的角度来看，这一论述意在强调A.中国政治文明的滞后性B.世界政治文明的渐进性C.英国政治文明的开创

8、性D.法国政治文明的保守性14．1789年，法国通过了《人权宣言》。有历史学家这样解释“宣言”二字：“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，