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时间:2019-11-11
《2019-2020年高二上学期期中联考(政治文)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二上学期期中联考(政治文)一、选择题:在下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意。(本题共35小题,每题2分,共70分) 《国家中长期教育改革和发展纲要(xx-2020年)》指出,大力开展哲学社会科学研究,深入实施哲学社会科学繁荣计划。运用所学知识,完成1--2题。1.下列关于哲学的说法,正确的是() ①哲学是系统化、理论化的世界观 ②哲学是对具体科学知识概括和总结③哲学是人们对整个世界以及人与世界关系总的看法和根本观点。④哲学是世界观和方法论的统一 A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④2.之所以要深入实施哲学
2、社会科学繁荣计划,是因为()A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、哲学能为人们的实践活动提供具体方案C、哲学能够为人们认识和改造世界提供世界观和方法论指导D、哲学是各门具体科学的基础3.下列说法正确反映思维和存在的关系的是() A、“眼开则花明,眼闭则花寂” B、“形存而神存,形谢则神灭”C、“生死由命,富贵在天” D、“物是观念的集合” 4.朱熹主张“理生万物”,王阳明主张“心外无物”,两者的主张分别属于()A.唯物主义唯心主义B.可知论不可知论C.客观唯心主义主观唯心主义D.主观唯心主义客观唯心主义5
3、.建设中国特色社会主义,必须坚持从中国的实际出发,既要发挥主观能动性,又要尊重客观规律,把二者有机统一起来,这种方法属于()A.辩证唯物主义 B.客观唯心主义C.主观唯心主义 D.形而上学唯物主义 6.哲学的“两大阵营”和“两个对子”分别是()A、唯物主义与唯心主义;唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学B、唯物主义与唯心主义;唯物主义和唯心主义可知论和不可知论C、辩证法和形而上学;可知论和不可知论D、辩证法和形而上学;唯物主义和唯心主义7.农历xx年没有立春节气,在民间被称为“寡妇年”,认为没有立春节气结婚不好。“寡妇年不宜嫁娶”的说法()A、
4、否认了事物是变化发展的B、肯定了意识活动具有目的性和计划性C、否认了物质是世界的本原,是唯心主义世界观的体现D、否认了人们能够认识和利用规律xx年3月25日,纪念“人民的哲学家”艾思奇诞辰100周年暨推进当代马克思主义大众化座谈会举行。运用所学知识,完成8—9题。8.会议指出,必须推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这表明()A、马克思主义是人类思想智慧的结晶B、马克思主义是毛泽东思想活的灵魂C、马克思主义不是僵化不变的教条D、马克思主义哲学的产生决不是偶然的,有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源9.会议指出,在中国特色社会主义理论体系的引导下
5、,我国的改革和发展取得了举世公认的成就。这说明()A、一定的经济和政治决定一定的文化B、文化能反作用于经济和政治C、文化的形式是多种多样的D、中国的发展根本靠理论10.下列说法正确的是() A、哲学是社会变革的先导 B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系 C、哲学作为社会变革的先导,可以对社会经济、政治发展起着决定作用 D、哲学都正确地反映了时代的任务和要求 11.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上伟大变革。它第一次实现了()①唯物主义和辩证法的有机统一②世界观和方法论的统一③唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一④实践
6、基础上的科学性和革命性的统一A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④12.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是() A.自然界中抽象概括出来的共同属性B.社会事物中抽象概括出来的共同属性 C.万事万物中抽象出来的共同属性D.万事万物的总和 xx年4月14日7点49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生了7.1级地震。截止4月24日下午17时,玉树地震灾区造成2203人遇难,73人失踪。据此回答13—15题。13.青海玉树地震的发生说明()A、事物的静止是不存在的B、事物运动的规律是客观的C、规律是现象的、偶然的、不稳定
7、的D、事物运动的规律是普遍的14.地球上每年约发生500多万次地震,也就是说,每天要发生上万次地震;地震是地球板块不稳定造成的,而不是神的力量。这说明()①世界上一切事物都处于运动和变化之中②运动是事物存在的一种特殊状态③物质世界是绝对运动与相对静止的统一④运动是离不开物质的A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④15.经过科学家们多年的不懈努力,有了许多对地震的科学认识,增强了人们对灾害的反应能力。这说明()①人们在客观规律面前并不是无能为力的②人们可以认识事物的本质和规律③人们可以认识、改变和创造规律④物质的唯一特性是运动A、①②B、①③C、②③D
8、、③④16.古希腊的赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为:“人甚
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