2019-2020学年高一历史周测试题(21)(衔接文班，含解析)

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1、2019-2020学年高一历史周测试题(21)(衔接文班，含解析)1.“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自A.道家B.儒家C.墨家D.法家【答案】D【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“严刑惩罚”反映的是法家的思想观点，选D是符合题意的，正确；材料体现的是法家的法治而非道家的无为而治，选项A不符合题意，排除；材料体现的是法家的法治而非儒家的以德治国，选项B不符合题意，排除；材料不涉及墨家的思想，选项C不符合题意，排除；故本题选D。2.“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特

2、点是A.注重以人为本的理念B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生【答案】B【解析】试题分析：材料中“所谓不知《春秋》，不能涉世”，说明了儒家学派强调积极入世的主张，儒家学者强调积极入世，勇于承担社会责任，注重研究社会现实，所以答案为B项。A项是儒家学派的主张，但材料中没有体现，排除；C项是道家学派的特点，D项是佛学的特点，排除CD项。考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的形成·特点3.战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A.中国思想文化出现倒退B.封建国家由分裂走向统一C.商品经济有了很大发展D.专制主义

3、中央集权统治加强【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力一定时期的思想是一定时期政治经济的反映。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯割据混战。许多思想家从不同的立场出发，对于社会的变革发表自己的看法，抨击其他学派，形成百家争鸣的局面。汉武帝时期，西汉的经济实力恢复和增强，国力日盛，为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。所以汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”。这反映的根本性问题是是中央集权制度制度的加强。故选B。其他选项均不符合题意。考点：中国传统文化主流思想演变·百家争鸣·影响；中国传统文化主流思想演变·汉代儒

4、学·思想统一【名师点睛】为了适应时代发展的需要，儒学产生后经历了三次改造：第一次是在战国时期，经过孟子、荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗；第二次是在西汉时期，董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立了新儒学；第三次是北宋时期，儒学吸收佛教、道教的思想，发展为理学。4.有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政，推行教化D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“神学”等字眼就可以看出董仲舒

5、是在神化封建统治，即强调“君权神授”，选B是符合题意的，正确；选项A不能体现材料的主旨，不符合题意，排除；选项C是孔子的思想而非董仲舒的思想，不符合题意，排除；选项D是朱熹而非董仲舒的思想，不符合题意，排除；故本题选B。5.河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化趋势是A.儒、释、道三教的斗争B.儒、释、道三教合一C.儒家思想统治地位动摇D.佛教在社会广泛流传【答案】B【解析】本题考查的是对唐朝儒、释、道三教合一潮流的理解。根据题干提供的信息和所学史实社会存在决定社会意

6、识，因为唐朝政治统一，所以思想出现了统一的趋势。所以此题正确选项是Ｂ。6.两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学A.易于被知识分子理解B.反映了商品经济发展的社会现实C.有利于约束人们的思想和行为D.摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学【答案】C【解析】试题分析：根据题干提供的信息和所学史实程朱理学确立了在思想上的统治地位是因为思想为政治专制等级服务，压抑人民反抗。所以选C考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·思想特点7.周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称其为“濂溪先生”，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是

7、A.发扬光大“无为而治”的思想B.淡化儒家重现世事功的主张C.努力维护封建统治秩序D.体现佛、道思想对儒学的冲击【答案】C【解析】本题考查的是学生分析问题的能力。自从汉代董仲舒提出“天人感应”“君权神授”把儒学作为统治阶级控制人民的思想工具，在各朝各代的统治者纷纷利用儒学麻痹人民的思想，宋明理学作为统治思想，其目的是努力维护封建统治秩序，故选Ｃ．8.“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒