2019-2020年高二上学期10月月考试题（政治）

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1、2019-2020年高二上学期10月月考试题（政治）说明：本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为选择题，将答案直接涂在答题卡上；第Ⅱ卷为非选择题，用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。试卷满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共50分）一．选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共50分）1.下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法，正确的是A.哲学是世界观和方法论的统一B.哲学包括世界观和具体科学C.哲学是关于世界观的学说，是对具体科学的概括和总结D.世界

2、观决定哲学，哲学决定具体科学2.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明A.自然科学随着哲学的发展而发展B.哲学对自然科学的研究具有指导作用C.自然科学以哲学为基础D.哲学为自然科学提供科学的世界观和方法论3.“世界是什么？是神的居所，还是物质的存在？人又是什么？”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。这说明A.哲学的产生发展源于大自然B.哲学是关于世界观的学说C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D.认识与改造世界从哲学开始4.我国古代的王夫之认为：“气者，理之依也。”对这一观点的

3、正确理解是A.它解释了物质和意识的辨证关系B.它是唯物主义观点C.这是对哲学基本问题的科学回答D.它揭示了唯物主义和唯心主义的分歧5.唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张A.事物是感觉的集合B.事物是理念的影子C.意识是世界的本原D.世界是不可认识的6.下列观点属于唯物主义的是A.心外无物B.形存则神存，形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知7.世界的真正统一性就在于A．物质运动的绝对性B．世界的物质性C．自然界的物质性D．人类社会的物质性8.下列选项中，不属于世界观的是A．物质第一

4、性，意识第二性B．物质和运动不可分C．物是观念的集合D．一切从实际出发9.马克思主义者认为“世界本原是物质”。“物质”的根本特性是A．客观存在性B．客观实在性C．运动性D．永恒性10.辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是A．世界上存在的一切事物和现象B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在C．一切具体物质形态的总和D．除了人脑以外的客观存在11．《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观

5、点A．离开了物质谈运动的唯心主义观点B．离开了运动谈物质的形而上学观点C．离开了意识谈物质的不可知论观点D．离开物质谈运动的精神万能论观点12.没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的，这说明A．规律只存在于人们的思维之中B．世界的本质是具有规律性C．规律无处不在，无时不有D．规律具有客观性和普遍性13.人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明A．人们能够创造自然物B．人们能够改变自然物的具体形态C．人工化的自然物不再具有客观性D．人们已经全面把握自然规律14.右图

6、漫画《你的心境》所体现的哲理是A.人们在意识指导下自发改造客观世界B.意识是脱离客观存在的主观映像C.意识在特定条件下决定和控制客观对象D.意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用15.“涸泽而渔”的做法从哲学上看①忽视了意识能够反作用于客观事物②否认了世界的物质性③无视事物规律的客观性④只顾眼前利益，不顾长远利益A．①②③B．②③④C．①②D．③④16.下列活动中不属于实践活动的是A．张某对果树进行整枝修剪B．科学家进行科学实验C．文艺工作者到革命老区演出D．某同学认真思考数学题17．针对学习和生活中遇到的“问题

7、”，某校学生开展研究性学习活动。他们查阅资料、走访社区、问卷调查……进而把问题研究引向深入。这说明A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的和归宿D．实践是检验认识正确与否的唯一标准18.新中国成立60多年来，掌握了命运的中国人民以空前的力度重整祖国万里河山，彻底告别了旧中国水系紊乱、堤防残破不堪的江河状况。这一变化主要体现了实践的A.客观物质性B.意识能动性C.社会性D.历史性19.2011年宏观经济政策的基本取向要积极稳健、审慎灵活，把稳定价格总水平放在更加突出的位置，切实增强经济发展的协

8、调性、可持续性和内生动力。这说明A.人类实践活动具有主观能动性B.实践是检验真理性认识的标准C.认识具有反复性D.人类追求真理的过程是无限的20．“多一次经历，就多一件本领。”这说明A．只要实践就能获得知识和本领B．实践对认识具有决定作用C．实践具有客观物质性D．真理是获得认识的唯一途径21.毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而