欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45281137
大小:274.00 KB
页数:8页
时间:2019-11-11
《2019-2020年高二9月限时训练(一)历史试题 Word版含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二9月限时训练(一)历史试题Word版含解析1、“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是()A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起B.天行有常,不为尧存,不为桀亡C.天能谴告人君,则亦能故命圣君D.天人之际,合而为一2、下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清批判君主专制的思想的评述,正确的是()A.都是从本质上否定君主专制B.维护的阶级利益相同C.产生的历史条件相同D.都有一定的进步性3、奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活?”以上是某文学作品中的片段,
2、“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬意,这与中国古代哪一学派有关()A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派4、“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指()A.贾谊、汉景帝B.晁错、汉文帝C.董仲舒、汉武帝D.魏征、唐太宗5、黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是()A.提出“君主专制是天下之害”的结论B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非是“万世之至论”6、“五代不相复,三代不相
3、袭,各以治,非其相反,时变异也。”持有这一主张的学派是()A.儒家B.道家C.法家D.墨家7、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋于实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A.①②B.③④C.①②④D.①③④8、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书
4、》、《藏书》D.黄宗羲的《明夷待访录》9、下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述,不正确的是()A.有利于解放思想B.“农工商皆本”思想的提出,有利于商业的发展C.对君主专制造成了猛烈的冲击D.直接推动了变革当时的社会实践10、明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是()A.程颢和程颐B.朱熹和陆九渊C.王守仁和李贽D.黄宗羲和王夫之11、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性
5、”的理解最贴切的是()A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想12、南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想共同之处是()A.知行合一,都产生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理,心外无物D.只有探究万物,才能得到其中的“理”13、孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张()A.人性本善B.舍生取义C.民贵君轻D.得道者多助14、著名教育家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名
6、“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是()A.程颐B.王阳明C.陆九渊D.朱熹15、黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家,其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是()A.激烈批判封建君主专制制度 B.提倡“法治”,反对“人治”C.反对重农抑商,提出工商皆本 D.认为“天下兴亡,匹夫有责”16、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自()A.墨家学派B.儒家学派C.道家学派D.法家学派17、明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是()
7、A.经世致用B.天下兴亡,匹夫有责C.工商皆本D.天下为主,君为客18、斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是()A.朱熹B.董仲舒C.李贽D.王夫之19、此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明()A.朱熹主张恢
8、复三代制度
此文档下载收益归作者所有