2019-2020年七年级上学期期中考试语文试卷(VI)

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1、2019-2020年七年级上学期期中考试语文试卷(VI)A卷（100分）第I卷（选择题，共18分）一、语言基础知识及运用（12分，每题2分）1.下面各组词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）A、憔悴（qiáocuì）　煎熬（áo）　　蜷（juǎn）曲　　应和（hè）B、怦怦（pīng）　　黄晕（yùn）　　一髻（jì）　　萧瑟（sè）C、徘徊（páihuái）绰号（chuò）　抖擞（sǒu）　　蓑衣（suō）D、屏息（píng）　　枯涸（hé）　　着落（zhuó）　竦峙（sǒng）2.下面各组词语中，书写完全正确的一项是（）A.须

2、臾倏忽独具惠眼翻来复去B.酝酿诀别持之以恒不求甚解C.尴尬必竟自做主张蛛丝蚂迹D.攲斜轮翻委曲求全喜出忘外3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）A.不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，模模糊糊地往外就走。B.山上的矮松越发的青黑，树尖上挂着一髻儿白花，好像日本看护妇。C．“老人摔倒，该不该扶”在社会上引起了广泛争议，少数学生对此却不以为然。D．我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.《抗战胜利七十周年》这部纪录片对我非常有兴趣，是一部具有深刻教育意义的大片。B

3、.骑在“女红军”塑像头上拍照，此类不文明的旅游现象屡禁不止，其原因是缺乏个人修养造成的。C.本次招聘，多数应聘者曾多年担任医院的中高层管理岗位，具有丰富的管理经验。D.学生能不能规范自己的行为习惯，将决定他未来人生的成败。5.下面这段文字排列的恰当顺序是（）①杂剧皆为四折，出场人物虽不同，主唱却只有一个人。②传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。③元明时期就有了传奇。④传奇则不限折数，也不限于一人独唱。⑤它以南曲为主，在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。A.③②①④⑤B.③⑤④②①C.②⑤①③④D.②⑤④①③6.

4、下面有关文学作品的描述,不正确的一项是（）A、《繁星》《春水》是冰心在泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里，大致包括三个方面的内容：一是对母爱的歌颂；二是对童真的赞颂；三是对人生的思考和感悟。B、《伊索寓言》内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现实的，书中更多篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。书中大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。C、泰戈尔的《金色花》是一首描绘儿童与母亲嬉戏画面的散文诗，表达了儿童对母亲的爱。D、马致远的小令《天净沙·秋思》通

5、过对秋天黄昏景物的描写，表现了沦落天涯的游子悲秋思乡之情。其中“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。二、课内文言文阅读（6分，每小题2分）《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪

6、食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》7.下列各组句子中，停顿划分错误的一项是（）A、知之者／不如／好之者B、三军／可／夺帅也,匹夫／不可／夺志也C、饭

7、疏／食饮水，曲肱而枕／之D、逝者／如斯夫，不舍／昼夜8.下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是（）A、七十而从心所欲，不逾（越过）矩吾日三（三次）省吾身B、好之者不如乐（乐趣）之者人不知而不愠（生气，发怒）C、.学而不思则罔（感到迷茫而无所适从）三十而立（独立做事情）D．“饭疏食饮水（热水）人不堪（能）其忧9.下列各项中，对文意的理解分析不恰当的一项是（）A、孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。B、“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话对时光无情流逝慨叹，规劝人们要珍惜时间。C、“知之者不

8、如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。D、“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受