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时间:2019-11-11
《2019-2020年高三上学期第一次质量调研历史试卷 含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三上学期第一次质量调研历史试卷含答案考生注意:1.考试时间120分钟,试卷满分150分。2.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求;所有答题做在答题纸上;做在试卷上一律不得分。3.答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名。4.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一、选择题(共75分)以下每小题2分,共60分。每题只有一个正确选项。1.要了解和研究下图中①处的古代历史,可以凭借的重要文献是①A.《吉尔伽美什》B.《汉穆拉比法典》C.《摩诃婆罗多》D.《十二铜表
2、法》2.某帝国文化是剑的文化,它强调理性、功利和实用,因此制度和法律在该帝国表现得很充分。该帝国最可能是A.古代埃及B.古代希腊C.罗马帝国D.阿拉伯帝国3.“睿智的哲学、激情的戏剧、严谨的史学……”当古希腊文化迎来鼎盛的时候,与之同时期的是A.中国出现了第一个大一统帝国B.佛教已经在印度创立C.罗马进入帝国时代并称霸欧洲D.伊斯兰世界日益壮大4.欧洲历史上曾出现过“以一种个人的联合、上下级之间靠个人之间的效忠与保护维系着的关系”,这种关系赖以存在的基础是A.专制B.民主C.土地D.等级5.“城市运动,比任何其他中世纪运
3、动更明显地标志着中世纪时代的消逝和近代的开端。”这里的“城市运动”主要指A.市民阶层的产生和自治斗争B.王权加强和民族国家的出现C.海外殖民和世界市场的开辟D.教权削弱和宗教改革的开始6.分清历史史实、历史观点是学习历史的基本要义。下列各选项中,属于历史史实的是A.黄帝是中华民族伟大的祖先B.浙江余姚河姆渡发现了人工栽培水稻的遗存C.姜寨遗址居民过着共同耕作平均分配的理想生活D.作为原始先民集体记忆的神话传说史料价值很高7.基于材料得出恰当的结论,体现了历史学的求真意识。下列由材料到结论的逻辑推理最严密的是材料结论A《礼
4、记·礼运》中关于“家天下”的记载可以证明夏是我国第一个王朝B司母戊大方鼎可以证明青铜器主要用作礼器C《左传》中关于楚王“问鼎中原”的记载可以证明春秋时期礼乐彻底崩坏D唐代杜牧的《阿房宫赋》可以证明杜牧眼中的秦王朝暴政8.下列选项中,属于商鞅变法后果与影响的有①秦国的边陲已有中央直接任命的官吏②秦国的儒士盈庭③秦国已出现阶层的流动④秦国的农民勤于耕种,战士勇猛作战A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9.利用“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出“大楚兴,陈胜王”的口号,这场起义爆发在右图中的何处A.①B.
5、②C.③D.④10.汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”为列侯。其根本目的是A.推行儒家思想B.施恩于诸侯王C.促进地方自治D.加强中央集权11.唐“开元”年间,文成公主前往吐蕃和亲,促进了汉藏人民之间的友谊。以上叙述中,错误的是A..时间B.地点C.人物D.影响12.下列措施中体现中国君主专制趋于极端的是A.内外朝制B.三省六部制C.文官体制D.内阁制13.以下对明末清初“早期西学东渐”的理解最准确的是A.西方殖民的组成部分B.异质文化的碰撞C.得到士大夫广泛认同D.近代转型的象征14.“中
6、国人还担心,(如果拒绝美法的要求)法国人和美国人将为那些通商特权去感激英国人而不感激中国人。……中国决定同意美国和法国的签约要求。”这一现象当发生在A.两次鸦片战争时期B.甲午战争时期C.八国联军侵华时候D.华盛顿会议时期15.有一机构,“并请另给公所,以便办公,兼备与各国接见。……一切均仿军机处办理,以专责成。俟军务肃清,外国事务较简,即行裁撤,仍归军机处办理,以符旧制。”这一机构是A.礼部B.宣政院C.总理衙门D.外务部16.“法者,天下之公器;变者,天下之公理也。”以宣扬时人这类思想为主要内容的报刊杂志是A.《时务
7、报》B.《民报》C.《新青年》D.《东方杂志》17.标志东亚变局和朝贡体系解体的条约是A.《南京条约》B.《天津条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》18.下列这些词语中,其中最淡化价值判断的是A.瓜分狂潮B.“预备仿行宪政”C.皇族内阁D.不平等条约体系19.如果要给《中国的土地革命与抗日救亡运动》这一课设计子目录,其中②处应该是中国的土地革命与抗日救亡运动①南京国民政府的成立②③九一八事变的时间及后果A.中国共产党的成立B.北伐战争C.改订新约运动D.卢沟桥事变20.左图历史档案可用于研究A.武昌起义B.北伐战争C.
8、抗日战争D.解放战争21.马克思曾指出:“在英国,特别是弗兰德毛纺织工场手工业的繁荣,以及由此引起的羊毛价格的上涨,对这件事起了直接的推动作用。”“这件事”指A.奴隶贸易B.海外殖民C.圈地运动D.工业革命22.近代西方,一场否定教权主义和普世主义、追求个人“信仰得救”和人类精神自由的信仰革新运动发源于A.①B.②C
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