2019-2020年高中语文 2铁肩担道义练习 粤教版选修《传记选读》

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1、2019-2020年高中语文2铁肩担道义练习粤教版选修《传记选读》【注释】①汜：江水决堤冲出后重又退回江里。②不我以：不用我，不需要我。以：用，需要。③渚：水中的小沙洲。④不我与：不同我交往。与：交往，相交。⑤处：忧愁。⑥沱：江水的支流。⑦不我过：不到我这里来。过：来，至。⑧啸：号，号哭。【译文】大江滔滔有倒流，姑娘就要出嫁了。姑娘从此不要我，从此不再需要我，她将悔恨在后头。大江之中有沙洲，姑娘就要出嫁了。姑娘从此不理我，从此不再理睬我，她将忧愁在后头。大江也会有支流，姑娘就要出嫁了。姑娘从此不再

2、来，从此不再来看我，她将长歌当号哭。【赏析】心爱的姑娘离自己而去，一切挽回的努力都无补于事，内心的伤悲和哀愁，真该长歌当哭、仰天长啸！失恋的滋味是苦涩的，酸楚的，感伤的，有时，竟会苦涩、酸楚、感伤得让人气绝。苦苦的追求，缠绵的思念，执著的热情，随着远去的花轿而飘走，一夜之间，世界变了模样，落得大地白茫茫一片，空空洞洞一团。古典的浪漫情怀，与现代的潇洒时髦，有着天壤之别。古典的浪漫，把爱情当作神灵侍奉，心甘情愿作爱情祭坛上的牺牲品，付出血和泪，生与死，所以有“生命诚可贵，爱情价更高”之说。现代的潇洒

3、，把爱情当作权宜之计，当作疲惫无奈之中的安乐椅，心甘情愿不惜一切代价去醉生梦死，及时行乐，追名逐利，所以才有“潇潇洒洒走一回”之说。真的潇洒是执著追求之后的彻悟，伪潇洒是以自我为中心的浪荡。为失去的爱情而悲痛未必不潇洒，自以为满不在乎未必真潇洒。朱志敏，1953年生，1982年毕业于北京师范大学历史系，1988年获历史学硕士学位，1991年获法学博士学位。自1984年起从事中国近代史、中国共产党党史研究，已出版《五四民主观念研究》等著作。1925年末至1926年初，全国人民展开反对日、英帝国主义和

4、反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。中国共产党北方区委连续在北京举行了三次“反日讨张”的国民示威大会，李大钊都参加了大会的领导工作。从1926年下半年到1927年春，北伐战争捷报频传。帝国主义对中国革命的胜利发展惴惴不安，逐步联合起来进行干涉。1927年4月6日，奉系军阀“安国军”总司令张作霖勾结帝国主义，不顾国际公约和国际惯例，公然调动大批军警，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余名革命者和居民。李大钊入狱后，在敌人的严刑拷打下坚贞不屈，对敌人的各种利诱严辞拒绝。当时北京的《晨报》报道说：“李大钊

5、受审时……态度极从容，毫不惊慌。”他表现出“俨然一共产党领袖之气概”。在二十多天的监禁中，他受尽折磨，但始终没有泄露任何一点机密，没有说出任何一句不利于革命的话。1927年9月28日，张作霖不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等二十位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞刑台，镇定自若，从容就义。近代的中国饱受列强的欺侮，于是，多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义，不惜抛头颅洒热血，正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神，才有了我们今

6、天的美好生活。那么这节课，我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈——李大钊。阅读下面的文字，完成1～3题。在他看来，一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和那宇宙无限的青春的一部分。他在1920年写下的一篇散文中说道：死与生同是全生命的一部，生死相间(即相交替)，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然的现象。对于自然的现象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然的现象的“死”，也不应该感什么可以恐怖。我们直可以断定死是没有什么可以恐怖的。死既与生同是自然的现象，那么死如果是可悲

7、哀的，生也是可悲哀的；死如果是有痛苦的，生也是有痛苦的。生死相较，没有多大的区别。他认为，人的乐生怕死，是由于有一种“依恋”的“惰性”：由旧居迁到新居，总不免留恋故居，其实新居未必比旧居有什么不好；“冬天早起，临行冷水浴，望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中，沐浴顷刻，也还有一种的佳境。出浴后，更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生，也是一样的心理。”对于生死这样的豁达，对于死甚且有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。不过，诚如人们所熟知的，他并不赞成无

8、谓的死，而是主张发展生命，美化人生。他只是提倡为了真理，为了美好人生的创造才去牺牲。那种牺牲才是一种“佳境”：人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。这不仅是他的散文、他的诗歌，更是他的观念、信仰、追求！1．李大钊是怎样看待生死问题的？这些思考体现了他怎样的一种精神境界？答案：李大钊认为生死是自然规律，死并没有