2019-2020年高中语文第四单元第13课段太尉逸事状课时跟踪检测语文版

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1、2019-2020年高中语文第四单元第13课段太尉逸事状课时跟踪检测语文版一、文言基础专练(25分。选择题每小题3分，共15分；翻译题10分)1．下列各句中，加点字的解释正确的一项是(　　)A．日群行丐取于市　　　　丐：乞讨B．戚不敢言戚：忧虑C．无伤也！请辞于军辞：谢罪D．泚取视，其故封识具存识：认识解析：选B　A项，丐：求取。C项，辞：致辞、陈说。D项，识：标记。2．下列各项中，有通假字的一项是(　　)A．今不忍人无寇暴死，以乱天子边事B．副元帅勋塞天地，当务始终C．太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌D．备得太尉遗事，覆

2、校无疑解析：选C　C项，“巽”通“逊”。3．下列句子中加点词活用类型与其他三项不同的一项是(　　)A．晞一营大噪，尽甲B．乃我困汝C．奈何欲以乱败郭氏D．遇不可，必达其志，决非偶然者解析：选A　A项，名词活用作动词，意为“披上铠甲”。其余均为使动用法。4．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.解析：选D　A项“以”，介词，用/连词，表示承接；B项“且”，连词，表并列，一面……一面/副词，将要；C项“为”，介词，替/动词，做；D项“者”，都是代词，……的人。5．下列关于课文的解说不正确的一项

3、是(　　)A．郭晞放纵士卒残害百姓，为所欲为，这样难对付的军队和主帅，段秀实却主动提出请求来担任都虞候前去平乱，这种勇敢的精神和超人的见识充分显示了他的刚勇无畏。B．淮西寓军帅尹少荣怒斥焦令谌的不敬、不耻，从正面表现了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。C．段秀实洞察朱泚之心，拒不收礼，将礼物栖之梁木的逸事，颂扬了他的高风亮节。D．全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。解析：选B　B项，“从正面表现了段秀实仁厚慈惠的爱民之心”不对，应是侧面表现。6．将下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1

4、)今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？(3分)译文：　　　(2)太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。(4分)译文：　　　(3)太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。(3分)译文：　　　参考答案：(1)现在尚书您放纵士兵行凶，横暴无度就将造成动乱，扰乱了朝廷边境地区的安宁，应该归罪于谁？(2)段太尉说：“但是终究不能把(大绫)放在我家里。”于是就把它送往司农处理公务的大堂，安放在屋梁上。(3)段太尉布置士兵抓获了这十七个人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在市门外。二、阅读理解专练(19

5、分)阅读下面的文言文，完成7～10题。宗元少聪警绝众，尤精两汉诗、骚。下笔构思，与古为牟。精裁密致，灿若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败。与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐涉履蛮瘴崎岖湮厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文为骚文十数篇览之者为之凄恻元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹

6、锡有老母，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文卷四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。(选自《新唐书·柳宗元传》)[多学一点]1．“宗元少聪警绝众”中的“绝”

7、为形容词作动词，解释为超出。2．“与古为牟”中“牟”为通假字，通“侔”，解释为等同，相当。3．“当时流辈咸推之”中“推”解释为推崇。4．“尤奇待宗元”中“奇待”解释为特殊对待。5．“既罹窜逐”中“罹”解释为遭受。6．“蕴骚人之郁悼”中“郁悼”解释为郁抑忧伤。7．“即草奏章”中“草”解释为起草，草拟。8．“以男女质钱”中“质”解释为抵押。9．“不远千里皆随宗元师法”中的“随”解释为跟随，跟从。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．既罹/窜逐/涉履蛮瘴崎岖湮厄/蕴骚人之郁/悼写情/叙事动/必以文

8、/为骚文/十数篇/览之者为之凄恻/B．既罹窜逐涉履蛮瘴/崎岖湮/厄蕴骚人之郁/悼写情叙事动/必以文/为骚文十数篇览之者/为之凄恻/C．既罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖湮厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文/为骚文十数篇/览之者为之凄恻/D．既罹窜/逐涉履/蛮瘴崎岖/湮厄蕴骚人之郁悼/写情/叙事/动必以文/为骚文十/数篇览之者/为之凄恻/解