2019-2020年高中历史第1单元东西方先哲单元综合检测岳麓版

《2019-2020年高中历史第1单元东西方先哲单元综合检测岳麓版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高中历史第1单元东西方先哲单元综合检测岳麓版一、选择题(本大题共10小题，每小题6分，共60分)1．xx4月，湖南浏阳重启祭孔大典，典礼如果对孔子的一生做简要回顾，不应包括(　　)A．孔子生活在战国时期B．家境贫寒但聪颖好学C．素有抱负但时运不济D．开办私学而声名鹊起【解析】　本题考查孔子的经历。孔子生活在我国的春秋时期，而非战国时期，故A项说法不准确。其他三项说法均符合史实。【答案】　A2．下列有关孔子的叙述，不正确的是(　　)A．孔子整理的“六经”及其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容B．儒家

2、思想经历代发展逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中C．孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统D．孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响【解析】　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，并非孔子著作。【答案】　A3．孔子谓季氏(鲁国大夫)：“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子(　　)A．“仁政”的主张　　　　B．爱惜民力的主张C．“克己复礼”的主张D．“仁义”和“王道”的主张【解析】　通过题干信息可以看出季氏的行为破坏了“君臣之礼”，违背了孔子“

3、克己复礼”的主张。【答案】　C4．学生向孔子问仁，孔子回答颜渊说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”回答仲弓说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”回答司马牛说：“仁者，其言也讱。”对上述材料理解最准确的是(　　)A．孔子开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分B．孔子根据学生基础和造诣的不同，给予不同的解释C．体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想D．孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系【解析】　材料首先以“学生向孔子问仁”切入，然后孔

4、子对同一问题对不同的学生做了不同的回答，这体现了“因材施教”的思想，故B项体现了这一思想。【答案】　B5．“在实际生活中……倡导一种知识阶层的贵族制度：哲学精英进行统治，其他阶层根据自己的天赋选择适合自己的工作。”杰里·本特利在《新全球史》里描述的这位思想家是(　　)A．柏拉图　　　　　　　B．亚里士多德C．苏格拉底D．普罗塔哥拉【解析】　从材料信息“哲学精英进行统治”，可判断这是柏拉图的思想。【答案】　A6．公民作为一个法律概念是和民主政治紧密相连的。古希腊时期的柏拉图认为公民的义务应该包括(　　)①抚养儿童　②赡养老人　

5、③帮助朋友　④恭敬上天A．①②B．①③C．①②③D．①②③④【解析】　①②③④都是柏拉图认为的公民的义务，并要求法律对这些义务，做出详细的规定。【答案】　D7．关于亚里士多德研究领域的说法，不正确的是(　　)A．生物学：建立了动植物的分类研究体系B．物理学：指出了具体事物的组成C．逻辑学：创立了“三段论”D．伦理学：提出了“孝悌之道”【解析】　“孝悌之道”是孔子的思想，在伦理学上亚里士多德的思想是“中道”。【答案】　D8．下列关于对亚里士多德的评价，正确的有(　　)①他的哲学认识是从批判柏拉图的伦理道德问题开始的②最大的哲学

6、贡献是创立了逻辑学　③是逍遥学派的创立者　④使哲学真正成为一门独立的学科A．①②③　　　　　　　　B．①②④C．②③④D．①③④【解析】　本题可用排除法。亚里士多德继承和发展了柏拉图的思想，而不是批判，排除①即可。【答案】　C9．亚里士多德亚提倡“中庸之道”，认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断他在政治上是(　　)A．反对民主制的激进派B．反对奴隶制的激进派C．激进的民主派D．温和的民主派【解析】　本题考查对概念的理解能力。亚里士多德提出“中道”理论，鼓励人们以理性为准绳，反对过激行为，由此可排除A

7、、B、C三项，故选D项。【答案】　D10．某学者指出：“当希腊人正在探讨物质世界的性质……中国的圣人正试图去发现人类生活的基础和贤明政治的根本原则。”要对比这一时期希腊和中国的思想文化，比较合适的研究对象有(　　)A．普罗塔哥拉——康熙B．苏格拉底——唐太宗C．亚里士多德——孔子D．莎士比亚——孟子【解析】　中国古代贤明政治的根本原则是以“仁”和“仁政”为核心的儒家思想，排除A、B两项；从“希腊人”判断排除D项；故C项正确。【答案】　C二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)11．孔子与亚里士多德生活在相同的历

8、史时代，分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料：孔子●道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格●子为政，焉用杀？子欲善而民善矣●中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣●君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃亚里士多德●正义恰正是树立社会秩序的基础●政治机制的运行以法律