07:儒家美学

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1、第七讲:儒家美学概论:原始审美总说中国文化是一种根源于与神话的西方模式不同的巫史文化。其中既包含着以神话为内容的中华先民对宇宙、自然力量的美好遐想,也渗透着以自然崇拜、祖宗崇拜、生殖崇拜为表现方式的图腾崇拜。而巫文化中所体现的既关切人事、实用,又期冀自己的狩猎、农耕、征战、远行能够得到上天终极力量的肯定、允许和支持,从而表现出原始审美文化的蒙昧、朦胧色彩。所谓“轴心时代”1、在公元前800到公元前200年间所发生的精神过程,似乎建立了这样一个轴心。在这时候,我们今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称之为“轴心的时

2、代”。在这一时期充满了不平常的时间,在中国诞生了孔子和老子,中国哲学的各种派别的兴起,这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。——卡尔·雅斯贝尔斯《人的历史》轴心时代构建的文化精神原型:人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被他重新点燃。自那以后,情况就是这样,轴心期潜力的苏醒核对轴心期潜力的回归,或者说复兴,总是提出了精神的动力。——卡尔·雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》思想的觉醒与灵魂的安顿春秋战国,是一个“理性”的时代,中华文化第一次放射出人性而非科学理性的光辉,中华文化从

3、巫的原始文化阶段跨入了“史”的历史。希腊、巴勒斯坦与以色列、印度、中国四大文明古国都诞生了伟大的思想巨子,实现了各自的哲学突破,构筑起关于人类处境与幸福境界之终极的理性认知,并对以后漫长文化精神包括审美精神的宏伟历程。一、孔子仁学“天不生孔子,万古如长夜”——朱熹孔子祖上是宋国贵族,而且还是商汤的后代。后来,孔氏家道中落,又受到权贵威胁,便迁到了鲁国,孔子的父亲叔梁纥(音核),只当过“县级干部”(邑宰),孔子出生时,老爸叔梁纥已经是66岁的老人。而且在孔子三岁那年就去世了。叔梁纥身材魁梧,骁勇善战,以力大无比闻名于诸

4、侯,比后来扛鼎的楚霸王似乎还略胜一筹。鲁襄公十年(公元前563年),晋国率领鲁、曹联军围攻偪阳(今山东枣庄一带)。偪阳方面为诱敌深入,故意打开城门,放进部分联军,再突然放下悬门,准备关门打狗。就在悬门缓缓落下的关键时刻,叔梁纥飞身上前,用他的双手稳稳地托起悬门,直到进入城内的鲁军全部撤出。 《孔子家语》说叔梁纥身高十尺,孔子比父亲矮了四寸,按西汉一尺23.1厘米计算,是221.76厘米,《吕氏春秋》就说孔子能过举起“国门之关”。“关”就是城门上那根用巨大横木做成的门闩。叔梁纥从战场上英勇归来的时候,已经63。原配施氏

5、,给他一口气生了九个丫头片子。又向颜家求婚,大约在六十六岁的时候娶来了尚且不满二十岁的颜徵在,也就是孔子的生母。孔颜氏头胎是个跛子——这也是孔夫子排行第二的原由。孔夫子六岁的时候,“陈俎豆,设礼容”。自述“吾少也贱,故多能鄙事。”大概扫地、做饭、洗衣、种菜、挑担、推车等家务劳动和给人家放羊,放牛以至当人家有婚丧喜事时做吹鼓手之类的事,他都做过。他还管理过牛羊和仓库。《孟子》称颂孔子做一行爱一行。爱学习“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《论语·述而》:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”向师襄学琴】《史记·孔子世

6、家》:“孔子学鼓琴于师襄子,十日不进。师襄子曰:‘可以益矣。’孔子曰:‘丘已习其曲矣,未得其数也。’有间,曰:‘已习其数,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其志也。’有间,曰:‘已习其志,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其为人也。’有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:‘丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!’师襄子辟席再拜,曰:‘师盖云《文王操》也。’”为政20岁的到40岁,在鲁国当过几任管理仓库和牛羊之类的小官。快到50岁的时候,孔子被鲁定公任命为中都宰,也就是地方的行政长官;第

7、三年升为司空,相当于工程建筑部长;第四年,51岁的孔子当上了鲁国大司寇,相当于司法部长,并且代行鲁相职务。这是孔子一生当过最大的官了——摄行鲁相,也就是代理总理,但也仅仅三个月,就被季氏等人撵下台了鲁定公十四年即公元前496年,54岁的孔子屡手排挤,不得不离开鲁国,开始周游列国,带着弟子,向各国的公卿大夫宣传自己的政治主张,向各个诸侯王宣讲他的政治思想,但都未见用。孔子先到齐国,受到排斥,到了宋国、卫国,曾被驱赶,到了陈国、蔡国,遭遇穷困。就这样,整整奔波了14年,一直到68岁,又回到鲁国。鲁国君王还是善待他。孔子6

8、8岁开始著书立说,编订六经。弟子入则孝,出则悌,谨而仁,泛爱众,而亲仁。君子笃于亲,而民兴于仁。克己复礼曰仁。里仁为美。仁者爱人。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(曾子)夫子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。兴于诗,立于礼,成于乐。人而不仁,如礼何?一、孔子仁学卜辞中的儒:徐中舒:儒,从“大”

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