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时间:2019-11-11
《2019-2020年高一语文下学期第一次月考试题(VII)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高一语文下学期第一次月考试题(VII)注意事项:1.本试卷分第一卷(阅读卷)和第二卷(表达卷)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时,请将单项选择题答案填涂在相应的机读卡位置,其余答案写在相应的答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3題中国传统文化有两大支柱,一是儒家,一是道家。一般认为,儒家比较强调伦理学,重视道德修养;道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同,可以用三个简单观念来加以分辨。 第一,儒家的思考方式是以人类为中心,
2、所以肯定我们要尊重及帮助别人,让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。道家认为以人为中心去思考问题,必定徒劳无功,必须改变思维模式,超越人类本位。而超越人类本位,首先必须顺其自然,尽量避免人为的造作,因为人为的造作越多,麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已”,定出真、善、美的标准以后,就会有不真、不善、不美出现;反之,如果还没有标准,每个人都可以开心自在,不用刻意做好事,因为没有所谓的好事可做;不用担心有没有面子,因为所要做的只是活着而已。所以,人世间的一切都是相对的,道家的思想是要我们设法排
3、除人类本位的想法,敞开眼界与心胸,从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束,心灵才可能自由逍遥。 第二,儒家以“天”为至高存在,凸显历史背景;道家以“道”为至高存在,展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”,更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后,继承了这一观念,把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境,都把“天”抬出来,如说:“天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 道家则不同,道家以“道”代替“天”,“天”则被降格为和“地
4、”并称,“天地”并称指的主要是自然界,自然界本身保持一种均衡状态,问题也远比人类社会少。然而,自然界虽然自给自足,毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“道”孕育万物,是一切的起始与归宿;“道”存在于万物之中,却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位,很多西方学者据此认为,这是中国古代最具革命性的思想。 第三,儒家期盼“天人合德”,从向善到择善到至善;道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行,亦即人要行善,要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道
5、者,觉悟了“道”,人的生命境界整个就不一样了。过去认为,有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人,二是失意的人,三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋,中国历代的文人,许多都喜欢道家,他们的作品所用的语汇,他们的生命所展现出的情调,与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏,可以说是敞开心灵与自然沟通,不像儒家主要界定在人的社会中。 但是,人活在这个世界上,也不能没有儒家作为指引,因为每一个人都是从家庭出发,然后进入
6、社会,因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家,可能会面临不知如何安顿自己,以及不知如何与人相处的问题。况且,如果大家都走道家的路,这个社会要交给谁来担当呢?由此观之,儒家和道家在社会的功用上,是有点分工合作的意味。 (节选自傅佩荣《国学的天空》,有删改)1、下列对有关道家思想的理解,不符合原文意思的一项是()A道家认为人为的造作多,麻烦就会多,假如不定真善美的标准,每个人都可开心自在。B道家认为要敞开眼界与心胸,从整个宇宙看一切,只有不受时空拘束,才
7、可能自由逍遥。C道家认为“天地”并称主要是指自然界,自然界能自给自足,它的问题远比人类社会少。D道家认为“道”孕育万物,以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。2、下列有关儒家与道家的比较,不符合原文意思的一项是()A儒家强调人的社会性,以便人类永续发展;道家认为要超越人类本位,顺其自然。B儒家以“天”为最高存在;道家认为“道”是宇宙最后的根源,“道”才是至高的。C儒家强调要不断地修养德行;道家认为智慧的觉悟和解脱重要,觉悟了“道”尤其重要。D儒家盼“天人合德”,从向善到至善;道家希望“与道合一”,人就成为了有道或行道者。
8、3、下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是()A中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源,“天”在古人的心目中就是至高主宰。B面对乱世,儒家采取的路线是从政治上改革,儒家有勇于担当的精神,这比道家强。C中国历代文
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