2019-2020年高一语文上学期期末学分认定考试试题

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1、2019-2020年高一语文上学期期末学分认定考试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种封建正统文化的稀疏和涣散，虽然免不了给人一点混

2、乱之虞，却也生机勃勃。他们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。　当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主要安置侍卫和女佣；很讲究家庭封闭与谐和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安排儿孙及其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了生出一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也

3、在这样的南国宅院里咳血和低吟。　这一类宅院，在现代的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家庭更重要的社会单元，大家庭解体为小家庭，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要多家合住一院，又不大方便保护现代化人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下?　如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶

4、，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪?以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋向的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝本东京――所有的城市，越来越成为一个城市。　这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暖昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因

5、月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了，全球的高楼居民和大厦房客们，想当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车疾驰的沙沙声里，一如既往地观花或呼蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一点真趣，这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。　　（《阳台上的遗憾》作者：韩少功）1．下列关于原文内容的表述，不正

6、确的一项是（3分）A．古代南方留下的老街很少有直的、正的，有各种偏门和曲道。　　　　　　　B．古代北方的四合院一栋一檐都有定向，讲究家族封闭与合和。C．古代南方建筑多自由，反映出南方人对封建正统文化很顺从。　　　D．古代北方建筑多规整，反映出北方人遵循天理和祖制很严格。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．文章第1段写古代南北建筑的特点是不同的，作者借此阐明了建筑是人心的外化和物化这一观点。　　　　B．在现代化的潮流面前，汉文化已变得病态，失去生机，但我们仍能在南方一些宅院里找到它的踪迹。C．文章引用张潮的话增加了文章语言的雅趣，增强古今对照效果，说明

7、现代建筑使人少了清心和雅趣。　　　D．作者认为，古代建筑的特色应该给予恢复和保持，现代建筑少了古代建筑的特色是一种莫大的遗憾。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．文章通过对社会历史文化及现代文明的反思，指出虽然南北建筑外观上存在差异，但是也有共通性。B．南国宅院一一倾颓，主要是由于多家合住一院，不大方便保护现代人的隐私，例如起居出入等情况。C．形式趋同的现代建筑正在显现着新社会的结构，展拓着人们心的心理空间，改变着人们的行为习惯。D．作者具有时代的眼光，他辩证地看到社会进步过程中的一些弊端并进行深刻反思，其观点是先进的。二、古诗文阅读