2019-2020年高三高考模拟（二）文科综合历史试题 含解析wuming

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1、2019-2020年高三高考模拟（二）文科综合历史试题含解析wuming本试题分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。本试卷共11页，满分300分，考试时间150分钟。请在答卷页上答题。注意事项：1.答卷前务必将自己的姓名、班级、和座位号分别填写在历史、地理、政治答题纸上。2.必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须分别填写在各科答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。3.考生必须保持答题纸的整洁，考试结束后，将答题纸交回，试卷自行保存。第I卷（共140分）一、单

2、项选择题：本大题共35小题，每小题4分，满分140分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。12.下面是汉武帝时期丞相任职离职表（部分），从表中能获取的信息是()姓名离职原因任职时间姓名离职原因任职时间窦婴免职1年又2月李蔡畏罪自杀3年公孙弘去世2年又4月赵周下狱死2年又7月许昌免职3年又8月刘屈氂下狱腰斩1年又2月A．分封制瓦解B．中央统治力量加强C．君主专制加强D．丞相制度废除【答案】C考点：古代皇权的加强。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。据材料可知，大部分丞相任职时间在3年以内，在位时间较短，且大部分不得善终，体现出丞相地位下降，君主专制加

3、强，故选C。13.有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明A．古代统治者改变了重农抑商政策B．明清时期商业市镇兴起C．古代对商业采取的政策较为灵活D．宋以后市坊分离【答案】C考点：古代中国的商业政策。本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，归纳、概括，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“对商业的征税力度，比农业要低得多”、“恤商”、“很少在农家收成下降时优恤农民”等，结合所学知识，分析、判断选

4、项，可知：从宋代到清代，统治者对商业采取的政策是较为宽松的，即能够体现C项的表述。本题正确答案选C。14．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据是A．风俗画和文人画B．话本和小说C．汉赋和唐诗D．元曲和京戏【答案】A考点：古代中国的绘画艺术。本题主要考察学生的归纳概括能力。宋元以后，商品经济发展，市民阶层壮大，文化的世俗化日趋明显，话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现，排除B、C项；而高雅文化的代表是文人画，京剧是近代才形成的，排

5、除D项。15．20年代初，孙中山曾认为：“集权专制，为自满清以来之秕政，今欲解决中央与地方永久之纠纷，唯有使各省人民完成自治……中央分权于各省，各省分权于各县……不必穷兵黩武，徒苦人民。”这表明孙中山主张A．民主共和B．联俄联共C．三权分立D．联省自治【答案】D考点：材料意思是“专制集权是清朝以来的弊端，今天要永远解决中央与地方的纠纷，唯一的途径是各省自治。中央把权力分给各省，各省分给各县。这样就不用穷兵黩武，让老百姓受害。”材料未涉及民主共和，故A项错误；材料未涉及联俄联共，故B项错误；材料未涉及三权分立，故C项错误；由译文可知，孙中山主张联省自治，故D项正确。1

6、6．下图关于不同阶段中共党员人数变动的原因，分析错误的是ADCBA．A阶段人数减少是第一次国共合作破裂后，革命形势处于低潮；B．B阶段人数增长是中共找到正确革命道路，革命形势蓬勃发展；C．C阶段人数减少是中共执行错误军事路线，国民党的围追堵截；D．D阶段人数剧增是第二次国共合作开始后，大量吸收城市党员【答案】D考点：新民主主义革命时期共产党人数的变化。D项明显错误，第二次国共合作后，共产党人数的增加是由于共产党领导的武装力量深入敌后，开展抗日斗争，吸收的主要是农村党员，故选D。ABC项都是说法正确的。17.1953年，中国驻缅甸首任大使姚仲明回国述职，周恩来对他说：

7、“我们的对外关系中，有切身利害的是两个问题：一个是华侨问题，一个是边界问题。我们同周边国家都有边界纠葛，解决好这个问题是十分重要的。”为“解决好这个问题”，中国政府A．倡导召开亚非国家会议      B．签订友好同盟互助条约C．积极融入社会主义阵营      D．提出和平共处五项原则【答案】D考点：万隆会议。本题主要考查学生读史获取信息的能力。依据材料中的时间1953年以及材料中“驻缅甸”“我们同周边国家都有边界纠葛”等信息可知，新中国为了解决边界问题同周边国家搞好友好关系实行了和平共处五项原则，故答案选D。18．“教皇和宗教会议的权力不是神授的，是人为的，都会