2019-2020年高三语文上学期期中试题粤教版

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1、2019-2020年高三语文上学期期中试题粤教版本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。2．选择题每小题选出答案后，把答案写在答题卡上对应处。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的

2、，答案无效。5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中加点字，每对读音都不相同的一项是A.湛蓝/斟酌崛起/倔脾气提防/醍醐灌顶B.跻身/犄角女红/彩虹桥沟壑/豁然开朗C.毛坯/胚芽蒜苔/跆拳道拙劣/咄咄逼人D.劲敌/浸渍咆哮/酵母菌着陆/着手成春2．下面语段中加点的词语，使用不正确的一项是（　　　）（3分）艺术欣赏是主观的，人们的经验有不同，所好有偏执，感受有深浅，都会在认识上表现出差异。只要不是意气用事，都是正常而允许的。在书画鉴定中，有时候我们会看到抬杠，公说公有理，婆说婆有理；

3、有时则真伪是非，任你说千道万，他只一言为定；更有甚者，依人多势众，三人成虎。如此种种，不一而足，都是在艺术欣赏评价这一“软组织”上做文章。至于“硬伤”，则泾渭分明，不能含糊。A．意气用事B．一言为定C．三人成虎D．泾渭分明3．下列各句中，没有语病的一句是（　　　）（3分）A.高速公路上交通事故的主要原因是由司机违反交通规则或操作不当造成的，为此，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。B.人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件

4、性质接近，也就进入了法律监管的范围。C.据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。D.“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　　）（3分）书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。①它要求笔墨有出处，结字有法度

5、②诚然，既定的法度有时会将书法限制死板③传承是它显著的特征④“穿着汉唐服装，舞出时代风采”⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的⑥不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A．③①⑤④②⑥B．①③⑤④②⑥C．①③⑥②④⑤D．③①⑥②⑤④二、本大题7小题，共35分。阅读下面文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基□更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得

6、，躬至乡召之。一民逸去命卒笞之不肯伏走入山骂令曰官当在县何以至此为?令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎?”令意惭，乃已。入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也?”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，□辞也?”

7、德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶?”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶?”力争不奉命。德基为吏，不求成名，□爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”德基至京师，遂谢事归。濂为

8、德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：