2018-2019学年高二政治上学期期末考试试题文 (I)

2018-2019学年高二政治上学期期末考试试题文 (I)

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1、xx-2019学年高二政治上学期期末考试试题文(I)一、选择题(共60分)在下列给出的四个选项中,只有一个是最符合题意的。请将正确答案写在对应答题卡的表格中。(每题2分)1.一艘轮船在航行中遇到了风暴,逐渐下沉。船长大声喊道:“谁会祈祷?”船上的一名神父自告奋勇地回答:“我会!”船长说:“那好,你开始祈祷吧!其他的人都套好救生圈等待。因为正巧差一个救生圈!”从哲学角度看,船长的做法是()A.唯心主义世界观的表现B.辩证唯物主义世界观的表现C.对唯心主义世界观的肯定D.对唯心主义世界观的讽刺2.下列成语中,与漫画《始料不及》寓意相同的是()A.人无远虑

2、,必有近忧B.旁观者清,当局者迷C.不入虎穴,焉得虎子D.艰难困苦,玉汝于成3.有人说:“上帝、鬼神这些东西,信则有,不信则无。”这种看法()①企图走无神论和有神论之外的第三条路线②否认了物质决定意识③承认鬼神的存在,会陷入唯心主义④是一种不可知论A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4.宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期,历史学家研究发现,宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神灵外,还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是()①仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱②自然神就

3、是自然本身,人神就是人本身③手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会④人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④5.下列选项和右边漫画《推磨》所蕴含的哲理相同的是()A.千里之行,始于足下B.逆水行舟,不进财退C.人心不齐,成就难祈D.量力而行,尽力而为6.“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了()A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分歧D.唯心论与形而上学的联系7.联合国环境规划署提出个人“低碳生活”,“

4、低碳一族”正以自己生活改变证明:气候变化已经不再是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题,而是与地球人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天,“低碳生活”不再是一种理想,更是一种值得期待践行的新生活方式。这主要说明:()①整体和部分的统一②实践与认识的统一③肯定和否定的统一④思维和存在的统一A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④8.2010年10月10日,3个“10”相连,寓意十全十美。翻开老黄历,2010年10月10日这一张上清楚地标注着“黄道吉日,嫁娶则婚姻美满,3年得子”,如此好日子,结婚人多自然不在话下。这是()A.事物联系的“人化”特点

5、B.否认了事物联系的客观性C.事物联系的普遍性特点D.肯定了事物联系的多样性9.“中央一号文件”已连续八年聚焦“三农”问题,但八年的一号文件的侧重点均有所不同,xx年的中央一号文件强调的是加强水利建设。从哲学角度看,这体现了()A.实践活动具有客观物质性B.矛盾的主要方面决定事物的发展进程C.矛盾的普遍性和特殊性相互联结D.发展就是新事物代替旧事物10.漫画主要讽刺现实生活中某些人思想方法上的()①片面性②相对主义③诡辩论④唯心论A.①②B.①④C.②③D.③④11.李白在《月下独酌》中有如下诗句:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”

6、从哲学上看,下列理解正确的是()A.月亮和影子是依赖于人的意识的存在B.月亮和影子是独立于人的意识的存在C.月亮和影子是物化的人的意识的存在D.月亮和影子是反映了人的意识的存在12.“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()A.运动是永恒的、绝对的和有条件的B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的固有属性和存在方式D.运动是静止的特殊状态美国科研人员做过这样的实验:将一只青蛙放到沸水中,青蛙触电般立即窜逃出去;又将青蛙放入凉水中,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到温度变化,却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称

7、为“青蛙效应”。回答13-15题。13.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是()①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的③事物的质变就发生在无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化A.①②B.①③C.②④D.③④14.从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”——《吕氏春秋•自知》()①理在气先②按图索骥③我思故我在④眼开则花在,眼闭则花谢A.②③B.①③C.③④D.①④15

8、.人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危,并因“思所以危”而“安”,其哲学道理是()①认识“危”的条件、根源和

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