2018-2019学年高二政治5月月考试题 (I)

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1、xx-2019学年高二政治5月月考试题(I)一、单项选择题（60分）1、博士学位的英文是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。这表明（）①哲学博士是各门具体科学的导师    ②哲学思维寓于各门具体科学之中③哲学是对各门具体科学的概括和总结 ④各门具体科学的都应以哲学为基础A.①②        B.①④            C.②③            D.②④2．随着技术的发展，产生了很多哲学问题，比如克隆技术、人工智能等技术问题，挑战了伦理道德，值得哲学家思考。哲学家通过思考

2、所要回答的问题是（　　）①科技时代，世界最一般的本质和最普遍的规律②是否对科技发展过程中的新知识进行概括和总结③具体科学研究要不要世界观和方法论的指导④人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论。A.①②        B.①④            C.②③            D.②④3、叮人的雌蚊子不仅让人烦恼，还是疟疾传播的最大“帮凶”。英国科研人员开发出一种转基因技术，可大幅改变蚊子后代的性别构成，让雄性占绝大多数，最终致使蚊群在数代后无法繁衍，从而阻断疟疾的传播途径。这一技术的开发表明 （   ）①思维能够正确认识存在         ②不可知论者是不存在的   ③

3、整个世界是由物质构成的        ④物质世界是可以认识的A.①②     B.③④     C.②③    D.①④4、公孙龙《坚白论》中辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是()①唯心主义观点②唯物主义观点③形而上学的观点④辩证的观点A．①③B．①④C．②③D．②④5、“天人相应，日月相参”，人体的健康与自然界万物变化关系密切。现代医学研究证明，月亮的圆缺变化影响着我们的身体：人在月缺时气血较虚，月圆时气血比较旺盛，月亮的盈亏变化与人体脏腑

4、功能、气血盛衰息息相关。因此养生时一定要注意并用好这种变化，根据月亮盈亏的改变，及时调整不同时段的养生重点。这一研究结论佐证了()①世界的统一性在于它的物质性②思维和存在具有同一性③发挥主观能动性是提高养生质量的依据  ④客观实在性是物质的根本属性和存在方式A. ①②   B. ②③   C. ①④   D. ③④6、你幸福吗？不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说，幸福就是工资再高一点，晚上少加班；某经理认为，最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌；某学者认为，幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明（）①幸福是一种感觉，苦乐随心②幸福是一种感觉，物我和合

5、③幸福是一种境界，源于天成于世④幸福是一种境界，源于世成于我A.①④B.②③C.①③D.②④7、习近平在主持召开中央全面深化改革领导小组第二十七次会议时强调，当前和今后一个时期，是全面深化改革的施工高峰期，按照既定的时间表、路线图，坚定不移把全面深化改革推向前进。材料表明（）①意识是客观存在的主观映像②意识对物质具有能动的反作用③思维对事物的发展起推动作用④科学决策是深化改革的重要条件A①②B①③C②④D③④近年来，贵州省长顺县巧用山地特色资源优势，不断加大结构调整力度，探索出了“一业为主、多品共生、种养结合、以短养长”的“长顺做法”，形成了山上种果林，山下种葡萄，果林下养鸡

6、，葡萄园观光的生态高值农业模式，使农民走上了脱贫致富。完成8--9题8、长顺发展生态高值农业模式，使农民走上了脱贫致富路，这说明（ ）①主观必须符合客观 ②转变人们的思维方式决定事情的成败③想问题、办事情必须遵循客观规律 ④发挥人的主观能动性能使农民脱贫致富A. ①②   B. ①③   C. ②④   D. ③④9、从辩证法的角度看，“长顺做法”（  ）①做到了具体问题具体分析  ②抓住了矛盾的主要方面，走上了脱贫致富路③坚持了“两点论”与“重点论”的统一④体现了人们可以根据自己的需要建立新的联系A. ①③   B. ①④   C. ②③   D. ②④10、“少年不识愁滋

7、味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”。对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是A．“愁情”对“环境”起决定作用B．“愁情”是“环境”的载体C．“愁情”是“环境”的主观映象D．“愁情”是“环境”的复制11.中央电视台的《挑战不可能》节目吸引了来自国内外的顶尖选手，这些选手挑战了体能、技艺、脑力等人类“不可能”完成的任务。选手在挑战各种“不可能”，同时，展现出“挑战自我”和“认识自我”。这启示我们：①人有时可以摆脱物质决定作用的制约