2018-2019学年高二历史上学期第二次质量检测试题 (II)

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1、xx-2019学年高二历史上学期第二次质量检测试题(II)一、选择题(共40小题,每小题1.5分,共60分)1.编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点（）A．孟子B．孔子C．荀子D．老子2.古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）A．“心外无物，心外无理”B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”

2、D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”3.董仲舒的新儒学适应了加强专制主义中央集权需要的思想有()①“春秋大一统”②“罢黜百家，独尊儒术”③“君权神授”④“仁政”A．①②B．①②③C．①②④D．②③④4.董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是（）A．确立了儒学独尊的地位B．发展了“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供理论保障D．使汉王朝开始重视文化教育5.淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心

3、，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于（　　　）A．世界本原之争B．治学方法之争C．理气关系之争D．道统思想之争6.下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为(　　)A．致良知B．存天理，灭人欲C．三纲五常D．格物致知7.明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是()A．土地兼并严重B．对外贸易发达C．社会经济结构的变化D．社会性质的变化8.“他以其在学术领域的艰辛探索和卓越建树，而成为清代朴学的开创者，成为扭转学术风气的一代思想大师”。材料评价的是（）A．李贽B．黄

4、宗羲C．顾炎武D．王夫之9.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是()A．反对当时的专制主义政治B．反对当时的唯心主义思想C．主张实事求是的科学态度D．反对当时封建统治秩序10.马克思说：“火药、罗盘针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三项伟大发明。”但是，14～18世纪，三大发明在中国却未预兆资产阶级社会到来的原因是中国（）①封建专制制度强化②自然经济的延续③文化专制禁锢④推行闭关政策A．①②B．①②③C．③④D．①②③④11.京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形

5、神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是（）A．道光年间，出现“徽汉合流”局面B．同治、光绪年间，京剧走向成熟C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D．京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行业12.以下有关绘画艺术特征的点评，与下图所示名画相符的是()A．“造型写实”B．“境生象外画中诗”C．“捕捉光与色彩的变幻”D．“一切都缩减在立方体之中”13.《诗经》中的史料可以用于研究先秦社会的政治、经济、文化等诸多方面，即使诗中的那些草木鸟兽虫鱼，也是古代博物学、农业史、天文学史等学科的富贵史料。这表明《诗经》（）A．保存的

6、完整性B．价值的多重性C．史料的真实性D．内容的多样性14.中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌—汉赋—唐诗—宋词—元曲—明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是(　　)A．多元兼容、雅俗共赏B．体现了时代的发展变化C．逐渐平民化、世俗化D．文学形式由落后到先进15.一战期间，以孙中山、张謇、陈独秀、李大钊为代表的先进分子的主流思想及各自的主要实践活动极大的促进中国近代化的发展，下列思想与以上人物对应正确的一项是(　　)A．民主共和——君主立宪——社会主义——民主与科学B．民主法治——君主立宪——民主

7、与科学——社会主义C．民主共和——实业救国——民主与科学——社会主义D．君主立宪——实业救国——民主与科学——马克思主义16.康有为说：“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。”他还认为《尚书·尧典》为孔子所作，其中有谈民主政治者，尧有大事找“四岳”商议，并禅让于舜，此为四岳共和制。康有为如此主张的目的是（）A．树立孔子的权威B．论证变法的合理性C．改变孔子守旧的形象D．论证共和制的合理性17.“洋务派采取的变革措施，比起严守‘夷夏之防’、叫嚣‘师事洋人，可耻孰甚’的顽固派来，无疑是一种觉醒和进步。”这表明，洋务派采取的变革措施（）A．挽救

8、了江河日下的清朝封建统治B．奉行了师夷长技以制夷的理念C．迈出了中国近代化历程的第一步D．推动了民族资本主义的初步发展18.陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，