2018-2019学年高二历史上学期18周周测试题

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1、xx-2019学年高二历史上学期18周周测试题一、单选题（共40题，每题2分）1、朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调（）A.教育应日积月累和循序渐进B.要继承和发展太学的传统C.仁者应具有强烈的社会责任感D.须全面贯彻孔子的教育理念2、《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而

2、后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想(　　)A.是维护封建统治者利益的工具B.注重伦理和政治的紧密结合C.认为获得知识是搞好政治的根本D.强调治国是治家的重要基础3、在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用"，是“吾人禀赋之自然”。这说明(　　)A.经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学主流C.理学认为人性违背天

3、理D.明末市民文学得到发展4、先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张(　　)A.都属于春秋时期的同一思想流派B.都强调施政为民的积极性C.都否定了法在治国中的重要作用D.都被当时的诸侯国国君采纳5、西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒（）A.主张约束君权B.支持君权神授C.迷信崇拜君权D.主张“大一统”6、黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹

4、曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张（）A.继承了先秦儒学的思想精华B.批判宋明理学空谈心性义理C.吸收了西方近代启蒙思想D.全面否定封建君主专制制度7、唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的思想主张（）A.儒家、法家B.儒家、道家C.墨家、儒家D.法家、道家8、王阳明主

5、张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是（）A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机C.克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目D.修身养性，崇尚道德9、在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明()A．艺术创作风格不同B．北魏时期社会状况C．艺术与现实的关系D．唐朝国家统一强大10、二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。战国末期《吕氏

6、春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时期二十四节气完全确立并写入历法且沿用至今。这反映出中国古代()A．北方经济的持续领先B．农学研究因循守旧C．农耕文明的积淀传承D．天文历法科学严密11、古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《神农本草经》，数学的《算经十书》，还有《星经》《茶经》《水经》等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映古代科技发展（）A.具有儒学化特征B.追求人与自然和谐发展C.为封建统治服务D.都是对传统典籍的整理

7、12、中国古代家训灌输忠孝观念，强调治家理财，重视耕读立业。到了近代，则强调经世致用，重视培养工商业意识，注重培养世界视野。这种变化出现的主要原因是（）A.政府的引导宣传B.家族发展繁荣的需要C.自然经济的解体D.民族危机加深的影响13、清末有人说:“西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。”由此可知,此人()A.认为西方的“新理新物”不值得学习B.反对学习西方的语言文字C.认同“中学为

8、体,西学为用”思想D.主张从各个领域学习西方14、郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经()A．与儒家学说的传统文化决裂B．倡导学习西方的价值观念C．注意到西方政治制度的先进性D．力主实行维新变法15、费正清在《剑桥中国晚清史》中指出：“用康氏的话说，孔子是以改制为务的……在今文学派原来的文