2019-2020年高三第二次月考历史试题含解析

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1、绝密★启用前2019-2020年高三第二次月考历史试题含解析注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）共30题,每小题1.5分,45分1.xx年贺岁片《饭局也疯狂》里有一句经典台词： “上下几千年，成功之路，离不开老装(庄)孙子！”下列言论不属于上述三人的是(　)A．“故善用兵者，屈人之兵而非战也”B．“治大国，若烹小鲜”C．“制在己日重，不离位日静。重则能使轻，静则能使躁”D．“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得”2.胡锦涛在耶鲁大学的演

2、讲中提到中华文明早有“强不执弱，富不侮贫”的传统。该话源自“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”这反映了(　)A．“仁政”思想    B．“法治”思想C．“兼爱”思想    D．“性善论”思想3.春秋战国时期，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁是儒、墨的发祥地；三晋是法家的温床；南方是道家的摇篮；而燕、齐是阴阳家的诞生地。造成这种局面的原因是(　　)A．交通落后不便交流  B．语言不同  C．诸侯割据  D．生产力发展水平差异4.汉宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐

3、。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是(　　)A．法家思想    B．儒家思想  C．墨家思想  D．道家思想5.《传习录》记载：“古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做．全不解思惟(维)省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是。”材料表述的是(　　)A．格物致知  B．致良知  C．发明本心  D．知行合一6.众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏，由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁，也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后，“世风和士风都明显地发生了变化”

4、。这一次的变化是(　　)A．知行合一思想     B．经世致用思想  C．民主启蒙 D．工商皆本思想7.黄宗羲在他所著的《学校》里指出，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校”，“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。这说明他(　　)①没有从根本上否定君和臣②主张推翻君主专制③主张学校拥有对执政者的监督权④有近代民主政治的思想A．②③④    B．①②③    C．①③④    D．①②④8.下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。造成这种变

5、化的主要原因是(　　)A．西学东渐的影响  B．资本主义萌芽产生和发展C．经济重心的转移  D．文化政治中心东迁9.荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是(　　)A．都与当时社会状况密切相关B．都否定了君主专制制度C．都遭到当时统治集团的轻视D．都反映了社会转型时期的剧变10．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)A．本质是善B．本质为恶C.非善非恶D.性善习远

6、11．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化12.明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明(　　)A．儒学正统地位的丧失        B．社会风气的败坏C．新经济因素的发展壮大       D．人的主体意识强化和对人的主体性肯定[史学素养提升]1

7、3.唐朝史学家刘知几认为“史实”“史论”“史识”是构成史学的“三要素”。史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，分析史实，然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述中属于“史识”的是（   ）A．“三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相B．三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部C．三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机，并且提高了行政效率D．三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度[选修跟进]14.梭

8、伦改革实行财产等级制，这一制度(　　)①有利于工商业者的发展          ②打破了贵族对权力的垄断③实现了公民的普遍平等          ④保障了中下层平民参政的权利A．①②    B．①③   C．②③     D．①④15．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是(　　)A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然