2018-2019学年高一语文10月月考试题无答案 (I)

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1、xx-2019学年高一语文10月月考试题无答案(I)一、基础知识题。1、下面对题目的解说，错误的一项是（）A、《劝学》中的“劝”字是“劝勉、鼓励”的意思。B、《师说》中的“说”是古代论说文的一种。“师说”意思是“论说从师的道理”。C、《为了忘却的纪念》中的“为了忘却”意为摆脱悲愤，化悲痛为力量；“记念”，记住愤怒，不忘先烈。D、《归去来兮辞》，“归去来兮”，意思是回去吧，来、兮都是语助词，无实义。“辞”是一种文体。2、下列各项加点字解释有误的一项是（）A，而闻者彰（显现）B而致千里（到达）C、善假于物也（借助）D故不积硅步（半步）3、下列各项中，不存在词类话用现象的一项

2、是（）A假舟辑者，非能水也，而绝江河。B上食埃土，下饮黄泉。C余嘉其能行古道D、小学而大遗，吾未见其明也。4、下列各项中加点词“之”的意义和用法不完全相同的一项是（）A、不如须臾之所学也句读之不知，惑不解。B、郯子之徒巫医乐师百工之人C、古之圣人非蛇鳝之穴无寄托者。D、授之书而习其句读者爱其子，择师而教之5、下列句子翻译有误的一项（）A、君子博学而日参乎已君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。B、师不必贤于弟子老师不一定比弟子贤能。C、而耻学于师却以从师学习为耻辱。D、问征夫以前路问问船夫前面的路程。6、下列句子中划线词古今同义的一项是（）。A、非蛇鳝之穴无可寄托者，用

3、心躁也。B、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。C、今之众人，其下圣人也亦远矣。D、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。7、下列同“句读之不知，惑之不解“句式相同的一项是（）。A、策之不以其道B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。C、臣本布衣D微斯人，吾谁与归？8、下列句子中“之“字用法和意思的分类正确的一项是（）。①悟已往之不谏。②欲人之无惑也难矣。③青，取之于蓝，而青于蓝。④爱其子，择师而教之。⑤授之书而习其句读者。⑥句读之不知。⑦悦亲戚之情话。⑧填然鼓之。⑨郯之徒，其贤不及孔子。⑩胡为乎遑遑欲何之？⑾蚓无爪牙之利⑿古之圣人，其出人也远矣。A、⑩/④⑤③⑨/①②⑧⑥⑾/⑦⑿B、⑩/④⑤/③/

4、⑨/⑦⑿/①②/⑧/⑥/⑾C、④⑤/③/⑨/⑦⑿/①②⑩/⑧/⑥/⑾D、⑩/④⑤⑧/③/⑨/⑦⑿/①②/⑥/⑾9下列词语中书写全部正确的一项是()。A、驽马锐利佼佼者金石可缕B、彰显惊谔消声器一颦一笑C、宏伟博学木版画所抽披糜D、靛青绚丽双轨制豁然顿悟10．下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（   ）A．①问征夫以前路  ②将有事于西畴   ──“以”“于”都是介词，与后面的名词构成介宾短语后置。B．①悟已往之不谏  ②恨晨光之熹微   ──两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C．①云无心以出岫  ②登东皋以舒啸   ──两个“以”都是连词，表承

5、接关系。D．①既窈窕以寻壑②亦崎岖而经丘   ──“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词。11．选出翻译正确的一项（   ）A．君子生非异也，善假于物也。译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。B．故不积跬步，无以至千里。译：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。C．假舆马者，非利足也，而致千里。译：借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外。D．（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。12．下列各句中，没有错别字的一项是

6、A．当前，文艺创作最突出的问题是浮燥，急功近利，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。B．电视剧播出前，剧组为聚人气而做密集宣传，虽无可厚非，也应把握尺度；低俗的噱头或许能暂时搏得关注，但终究不会提升电视剧本身的价值。C．史铁生、霍金或许抱怨过不公的命运，却并不曾在这个飞扬拔扈的对手面前认输，他们拼尽全力与对手掰手腕，直至打败对手，取得胜利。D．影片《荒野猎人》中，“小李子”扮演的不再是西装革履，风度翩翩的潇洒绅士，而是蓬头垢面，茹毛饮血，与自然鏖战的拓荒英雄。13．下列有关文学常识的表述有误的一项是()A.词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”

7、“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春•长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。传，古代解释经书的著作。C.荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇,《劝学》是其开篇之作。D.韩愈，唐代文学家，与柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中作者论述