2019-2020年高三历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展专题整合提升新人教版

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1、2019-2020年高三历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展专题整合提升新人教版一条主线西方人文精神的起源与发展。两大阶段古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。一、西方人文主义精神的发展历程1．萌芽早期的人文主义精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。2．曲折欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人

2、的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。3．复苏14－16世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊、古罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革极大地弘扬了人文主义精神，使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。4．成熟随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17－18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释和倡导自由、平等、人权、民主、

3、法治及三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。2．各自特点文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导个性解放。宗教改革家挑战以教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。启蒙运动把斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，

4、宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。3．共同影响冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准备。一、孔子与苏格拉底思想的比较孔子苏格拉底相同点都强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养不同点目的为奴隶制度服务，恢复周礼挽救世风日下的雅典民主制度内容思想核心——“仁”；主张为政以德，体现了民本思想；主张“克己复礼”“有教无类”“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂影响开创了儒家学说，首创私人办学之风，奠定了中国传统文化体系的基础崇尚

5、知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远的影响二、中国维新思想与法国启蒙思想的不同及其原因中国维新思想法国启蒙思想思想主张中国维新思想主张抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化反对教权、王权、特权，主张“天赋人权”“人民主权”“三权分立”，并建立“理性王国”历史作用中国维新思想促成了维新变法，力图改变中国的现状，以实现独立、进步和富强，但是变法如昙花一现，很快就夭折了法国启蒙思想为18世纪法国资产阶级革命做了充分的准备，成为强大的思想武

6、器，革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度主要原因19世纪末中国资本主义经济的发展程度远不如18世纪的法国，中国民族资产阶级具有软弱性和妥协性，因而维新思想缺乏坚实的社会基础，其革命性远远逊于法国资产阶级。同时，法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展，形成了完整的体系，而维新思想则是在中国社会封建传统势力十分顽固和民族危机急剧加深的条件下仓促形成的，缺乏比较成熟的理论基础第二板块　师生共研高考课——高考研究·能力再提升考纲展示考点归纳真题举例考情分析(1)西方人文精神的起源考点1　西方人文精神的起源考点2　中西思想家法制观念的

7、比较考点3　苏格拉底的观点考点4　亚里士多德的思想xx·全国卷丙，T32xx·全国卷Ⅱ，T40xx·新课标全国卷，T27xx·新课标全国卷，T28(1)本专题内容在新课标全国卷中考查较少，预计在未来高考中会有所增加(2)从考查内容看，会集中在苏格拉底的思想主张、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等方面，尤其是这些思想运动的内容、历史作用以及彼此间的内在联系等(3)命题的角度可能会集中在人物思想主张的内涵、实质和作用等方面，命题的素材可能会采用原始文字史料、图片材料或国内外学者专家对这些思想的评价等。重点关注不同时期人文主义的不同

8、内涵(2)文艺复兴和宗教改革近五年未考查在西方思想解放进程中发挥着重要作用，不容忽视(3)启蒙运动考点　卢梭《社会契约论》xx·全国卷乙，T41　以“多源情境”为载体，突出考查历史思维能力和研究方法(xx·高考新课标全国卷，T28)亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等