2018-2019学年高一政治下学期3月月考试题 (I)

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1、xx-2019学年高一政治下学期3月月考试题(I)本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共6页，满分为100分，考试用时60分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项

2、符合题意）1.英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩。他发现自己无法把礁石上的海螺弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海螺会思考吗？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就应该学习。”罗素说。这说明(　　)A．每个人都是天生的哲学家B．儿童的哲学停留在经验和无意识的层次C．惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因D．人们创造哲学是为了满足自己的好奇心2.要学会在紧张学习中寻找快乐，在挫折中体会经验，在细节中感知方向，在进步中品味幸福……紧张学习需要哲学指引，这是因为(　　)A．哲学可以使我们正确辨识事物B．哲学的任务是揭示具体事物发展的规律C．哲学是与客观实际吻合的理性思维D．哲学是指

3、引人们生活得更好的艺术3.有人认为：“历史地看，哲学和世界观其实是一回事，所有的重要哲学归根结底都是一种世界观，因为世界观和哲学可以相互替代。”这种观点（　　）A．是正确的，经哲学家整理的世界观就是哲学B．是片面的，哲学是系统化理论化的世界观C．是片面的、哲学是零散的、不自觉的世界观D．是正确的，人们自发形成的世界观就是就是哲学4.刘志永先生的漫画《妙笔下蜗牛成牛》讽刺了(　　)A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．形而上学D．相对主义和诡辩论5.在物质匮乏的春秋战国时期，诸子百家面对战火不断、民不聊生的社会现实，纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。从中我们可以感悟到

4、(　　)①哲学是推动社会变革的巨大的物质力量　②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考　③任何哲学都是自己时代的精神上的精华④哲学的任务是指导人们正确认识世界和改造世界A．①②B．①③C．②④D．③④6.乐活是一种生活态度，健康、快乐、环保、可持续是其核心理念。接受这种理念的人们出门必带四小件——手绢、饭盒、环保筷子与布袋，少用餐巾纸、纸餐盒、一次性筷子与塑料袋。这体现了(　　)A．世界观是人们对世界的追问和思考B．人们的方法论决定着人们的世界观C．有什么样的世界观就有什么样的方法论D．世界观和方法论可以相互转化7.某大学规定研究生必须通过学习《自然辩证法》《矛盾论》《实践论》

5、等马克思主义哲学著作并在考核合格后方能从事所在领域的科学研究。这种规定的依据是(　　)A.具体科学的进步推动哲学的发展　B.哲学是科学的世界观和方法论C.马克思主义哲学对具体科学研究有指导作用　D.马克思主义哲学为具体学科的研究提供了具体方法8.“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣！”——《吕氏春秋·自知》。从哲学的角度看，与掩耳盗铃的行为相符的是(　　)①理在气先　②郑人买履　③我思故我在　④眼开则花开，眼闭则花谢A．②③B．①③C．③④D．①④9.人民网载文指出，正确看待当前的社

6、会形势，毫不讳言困难和问题的存在，把问题摆在节骨眼上，正是唯物主义的态度和无畏精神。下列说法属于唯物主义的有(　　)A．子不语怪、力、乱、神B．天不变，道亦不变C．死生有命，富贵在天D．存在即被感知10.历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是(　　)①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识　②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在

7、　③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的　④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的A．①②B．①④C．②③D．③④11.针对当前叙利亚的局势，有网友发表评论说：“叙利亚的局势是变化莫测的，想把握住叙利亚的局势变化那是徒劳的。”以下对该网友观点分析正确的是(　　)①属于唯心主义观点　②否认认识世界的可能性　③属于不可知论观点　④属于唯物辩证法的观点A．①②B．①③C．②③D．②④12.马克思主义哲学第一次实现了“三个统一”，它们是(　　)①唯物主义与辩证法的统一　②唯物辩证的自然观与历史