2019-2020年高考历史二轮复习高考选择题48分标准练(VII)

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1、2019-2020年高考历史二轮复习高考选择题48分标准练(VII)1.xx·河北省“五个一名校联盟”质监]史籍记载,周朝在其八百多年的统治中,较大的自然灾害只有89次,发生次数较少;秦汉时期自然灾害明显增多,在四百多年中共发生各类自然灾害375次,平均1.4年就发生一次。这说明(  )A.大量开垦土地不利于保持生态平衡B.国家抵御自然灾害的能力有所下降C.粗放式农业经营不利于保护环境D.秦汉时期不重视对天人关系的探究解析:从材料可以看出,周朝时自然灾害发生的频率较低,主要是因为当时的生产力比较落后,农耕经

2、济不是很发达;而到了秦汉时期,随着农业生产工具的改进,铁器、牛耕得到广泛应用,大量荒地被开垦出来,这极大地破坏了生态环境,故选A项。B项不符合史实;C项在材料信息中难以体现;D项不符合史实,秦汉时期非常重视探究天人关系。答案:A2.xx·安徽合肥高三质检]“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是(  )A.“法不阿贵,绳不挠曲”B.“与朋友交,言而有信”C.“人不畏威,则大威至矣”D.“俭节则昌,淫佚则亡”解析:结合题干材料及所学知识可知,材料

3、强调君主权威,主张加强专制主义中央集权,这是法家思想的具体体现,答案为A。答案:A3.xx·河南郑州预测]台湾学者傅乐成认为,宋文化与唐文化属于两个不同的类型,比如在诗歌上,宋诗写得深奥含蓄,将唐诗的丰腴、通脱、旷达,化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是(  )A.宋代君主专制的空前强化B.宋代理学的影响C.宋代商品经济的空前繁荣D.宋代租佃契约关系的定型解析:宋代士大夫冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛教、道教思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系,即“理学”,理学对宋代的文化产生

4、了重要影响。由此可知,B项正确。君主专制的空前强化是在明清时期,A项错误;宋代商品经济的空前繁荣有利于宋词的繁荣而不是宋诗,C项正确;D项与宋诗特点的形成无直接关系,可以排除。答案:B4.xx·福建福州五校联考]明末清初学者唐甄指出,“天地吾心,万物吾体,皆空理,无实事也”,这只能把读书人引向歧路,而终将贻害生民。这一主张(  )A.批判宋代学者不言事功的迂腐学风B.剖析了宋明理学的思想本质C.揭示出宋明理学的虚伪和反动D.主张学者应该关注现实和社会解析:唐甄批判的是宋明理学空谈心性、虚伪空疏的学风。结合唐

5、甄生活的时代可以推断出其主张学以致用的学风,D项正确。A项的表述不准确,应该是宋明时期的理学学者,排除;唐甄针对的只是宋明理学家的学风,并没有对理学的思想本质进行剖析,B项错误;C项从材料中无法得出。答案:D5.xx·安徽芜湖马鞍山质监]中苏建交一个月后,周恩来在外交部成立大会上的讲话中指出:“就兄弟国家来说,我们是联合的,战略是一致的,大家都是走社会主义道路。但国与国之间在政治上不能没有差别。”该材料反映出当时中国实行的外交政策是(  )A.“一边倒”B.“一大片”C.独立自主D.“另起炉灶”解析:结合题

6、干材料可知,周恩来强调的是国与国之间在政治上应有所不同,走符合本国国情的发展之路,与之对应的是“独立自主”。答案为C。A、B、D三项与题意不符,排除。答案:C6.xx·湖南长沙模拟]第二次鸦片战争之后,传教士大量进入中国传播洋教,民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市流传的关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会,但是乡村社会的教案却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为(  )A.乡村社会出现洋教与传教士B.当时乡村自治体系根深蒂固C.城市里洋教与传教士比较集中D.城市里信息传播速

7、度非常慢解析:当时传教士们在乡村面对的是自然经济下的根深蒂固的封闭的中国传统乡村自治体系。新的力量的进入打破了原有体系的平衡,自然容易导致冲突的产生。城市系统具有流动性和开放性,所以传教士进入城市不会造成如此大的矛盾。由此可知,B项正确。答案:B7.xx·广东广州模拟]1937年8月上海等地大量民营工厂在国民政府的组织下开始内迁,多数厂家内迁地点集中在四川、湖南、广西、云南等省,个别厂家在共产党的帮助下迁到了陕甘宁边区。这反映了(  )A.抗日民族统一战线形成B.国民政府准备持久抗战C.国共内战争夺战略资源

8、D.经济中心已转移到西部解析:结合所学知识可知,抗日民族统一战线形成于1937年9月,A项错误,排除;当时国共两党在努力保护民族企业而不是争夺战略资源,C项错误,排除;部分企业因为战争而内迁不能说明经济中心的转移,D项说法错误,排除。答案为B。答案:B8.xx·山西四校联考]“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意与导致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去采取了一种全面否定的新态度。就深度和广度而

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