2019-2020年高一上学期期中考试语文试题 无答案(VIII)

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1、2019-2020年高一上学期期中考试语文试题无答案(VIII)命题范围：必修1黄裕全卷共Ⅰ、Ⅱ两卷，满分150分，用时150分钟。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。　《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城

2、，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却

3、为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。　其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数

4、丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”　　项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。（摘自《新华文摘》，有删改）1．从文中看，下列不属于项羽殉难于

5、东城的证据的一项是（   ）A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。B．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。D．从史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。2．下列不属于对项羽同情或肯定的一项是（    ）A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。B．乌江一带流传着“项羽欲东渡，乌江亭长舣船待”的佳话。C．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象是十分自然的。D．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。3．下列表

6、述不符合原文意思的一项是（   ）A．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。B．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4——6题。（9分）  太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说

7、见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”   荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切

8、齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。  太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。  于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为