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时间:2019-11-10
《2019-2020年高三上学期综合练习(七)历史试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三上学期综合练习(七)历史试题含答案一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。“儒家强调的是习惯法”的含义是A.以宗法血缘为依据的贵贱有序B.以仁政为核心的政治理念C.以君权神授为基础的理论体系D.以理学为主导的官方哲学2.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,君主猎得一头小鹿,交大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,引起大夫的恻隐之心,便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也。
2、”即大夫胸怀母爱心情,虽有违君命,但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了A.兼爱B.以礼入法C.存天理,灭人欲D.致良知3.严复《法意》(今译《论法的精神》)卷一按语:“盖在中文,物有是非谓之理,国有禁令谓之法,而西文则通谓之法”。这一按语表明A.中国的“理”与西方的“法”相通B.法治成为中国与西方的共识C.西方的“法”与中国的“理”本质相同D.“法”与“理”各异互不兼容4.毛泽东在《湘江评论》上撰文:“冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界,行之以身,著之以书,以真理为归,真理所在,毫不旁顾。前之谭嗣同,今之陈独秀,其人者魄力雄大,诚非今日俗
3、学所可比。”下列有关该资料的说明正确的是A.该文章可能发表在新文化运动时期 B.冲决封建网罗成为追求理想世界的根本目标C.毛泽东深受维新派的思想熏陶 D.中国共产党人的救国之路已日渐清晰5.有学者指出;“19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于A.人类自我意识的第一次觉醒 B.把人性从礼教束缚中解放出来C.推动民主法制社会制度的建立 D.冲击了封建正统思想统治地位6.“中国革命到了今
4、天,它的意义更加增大了。在今天,是在由于资本主义的经济危机和政治危机已经一天一天把世界拖进第二次世界大战的时候;……;是在中国无产阶级、农民阶级、知识分子和其他小资产阶级在中国共产党的领导之下,已经形成了一个伟大的独立的政治力量的时候。在今天,我们是处在这种时候,那么,应该不应该估计中国革命的世界意义是更加增大了呢?我想是应该的。中国革命是世界革命的伟大的一部分。”这段论述出自A.《湖南农民运动考察报告》B.《新民主主义论》C.《中国的红色政权为什么能存在》 D.《论十大关系》7.“他看到了简单的规则,并从中揭示出循环往复的规律,所以启发
5、我们继续探索,希望用数学法则来揭示经济的周期和人类的行为。我们相信,宇宙中的问题是可以解决的。”材料中“他”A.发现自由落体定律,奠定了近代实验科学的基础B.发现自然世界规律,启发人们探寻社会运行规律C.解决了热辐射问题,把研究领域深入到微观世界D.揭示时空的相对性,改变了人们认识世界的角度8.孟德斯鸠指出:“有可能会出现这种情况,政体是自由的,而公民却毫无自由;或者是,公民可能是自由的,而政体却无自由可言。在这两种情况下,前者是政体在法律上是自由的,而事实上不自由;后者是公民在事实上是自由的,在法律上不自由。”其核心观点是A.政体自由与
6、公民自由相矛盾B.公民与政体的自由均受法律制约C.法律规定与公民权不可分割D.法律规定的自由与事实不尽一致9科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于A.经典力学将天地运动统—起来,因而人类不该俯视万物B.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”C.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”D.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式10、
7、《春秋繁露•人副天数》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说A.倡导格物致知的认识论B.重视探求自然规律C.旨在维护封建君主统治D.蕴涵朴素的唯物论11、斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新
8、观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学阻碍了儒家思想的发展B.理学成为僵化社会的理论基础D.理学缺乏创新性的新观念12、关于中国教育发展
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