人生三境界：制怒、吃亏、慎独

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1、人生三境界：制怒、吃亏、慎独　　单位上有个年轻人看我两鬓斑白一脸沟壑，断定俺有些学问兼有些经验。某一天自助中餐吃饱喝足之后，尾随着我进入办公室，要请教关于做人的问题。　　　　朋友们，您敢回答这样的问题吗？　　　　想当年大成至圣孔老夫子，歪歪唧唧说了许多，死后弟子们七凑八凑搞出一部《论语》，好像说的就是这回事。后来人觉得了不起，又了不得，奉为修身齐家治国平天下的最高指示。其实在俺看来，好像也就这么回事。人家老夫子当年也许没那么复杂，都是后世的人们与时俱进，不断演绎不断阐发的结果。就像红楼梦，要是让曹雪芹同志从坟墓里爬出来看看今世红学的研究成

2、果，肯定在肃然起敬的同时，会觉得莫名其妙，说，我只是说说故事逗逗乐而已，没那么复杂呀。　　　　因此，俺认为，许多神圣的东西，并不可怕。只要你敢去说，也许就神圣了。　　　　说远了，回到办公室来。　　　　俺就像大师一样坐将下来，沉吟片刻，微微颌首，示意这个小伙子对面坐下。　　　　说些什么呢？想起不久前给女儿发过一邮件，问了她三个问题。可问过之后，没有任何反馈，好像都丢在风中。今日这个年轻人自己送上门来，真是皇天不负呵。正好问他这三问，让他知道，他今日的谦虚所得是物超所值的，俺一脸的沟壑兼两鬓的斑白不是徒有其表的。　　　　一问：你能制怒吗？　　

3、　　年轻人笑着，他知道我不是要他说话，而是要他听话。　　　　古人有言：路见不平，拔刀相助，此不足为勇也。勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。　　　　现在的年轻人说网络语言，一套一套的。我一说之乎者也，他就陌生；一陌生，就要起敬。他一起敬，俺就趁势滔滔不绝。这是上等的修养功夫。不要以为只有从政者才需要制怒，在职场打拼的人同样需要这等功夫。　　　　人总有愤怒的时候。而对愤怒的表达最能反映一个人的涵养，因而也能昭示一个人的成就。涵养高深者，就像古人所言，不惊不怒，外界所加的一切只放在心里，由自己慢慢去消化；涵养肤浅者，或者像皮球，一碰就跳，或

4、者像气球，一戳就炸。前者的沉静，会助他的人生顺风顺水。因为其一，可以缓解当前激烈的矛盾，避免出现不可收拾的局面；其二，可以使自己处在比较有利的地位，掌握局面的主动权；其三，可以使自己有时间三思而言三思而行，应对得当。如此处世，必然受人欢迎。而后者只会激化矛盾，把事情搞砸。　　　　当然，我决不是提倡逆来顺受。该发脾气当发脾气，该拍桌子当拍桌子。我只是说，愤怒的表达应当是在思考之后。而如果真正经过了大脑的思考，许多愤怒的表达其实是不必要的。　　　　这一问，就问住了他。然后，这位小伙子就检讨自己，说就是忍不住呀，处长为什么不待见他，就是有一回处

5、长老改他的稿子，他一不小心就把稿子摔到处长脸上去了。俺就笑笑，像个长者，还像个老道。　　　　二问：你能吃亏吗？　　　　这一问更是从实际出发。如今的年轻人，对眼前利益的计较可以精确到小数点后四位，结果呢，对他个人长远利益的损害常常是致命的。我不知道眼前这位能不能吃亏，只管照着现成的说。　　　　郑板桥有句名言：吃亏是福。　　　　俺张口就是名言，水平就表现在这里。我注意到这个年轻人眼睛里崇拜的光芒越来越亮了。　　　　人的天性是自私的。从表面上看，吃亏是福是个伪命题。但因为人们喜欢能吃亏的人，愿意与这样的人合作，帮助这样的人，其结果他不仅没有吃亏

6、，还获得了许多的利益，因而是福。这样的道理人人都懂，但真正乐于吃亏的人还是不多。分析能吃亏的人，大致有两种：一是境界高的人。有的人胸襟广阔，私心较少，不大计较个人的得失。他的乐于吃亏是出于本性，自然而然。二是城府深的人。有的人深得“吃亏是福”的真谛，知道吃些眼前的亏可以积攒未来的福。他有这个能耐舍弃眼前的利益，很大方地成全别人。而大多数的凡夫俗子既没有高的境界又没有深的城府，只有眼前的利益，于是见利就逐，让人不屑为伍，终不成器。　　　　当然，我不是提倡傻子精神。现代社会也容不下傻子。我问这一问，是期望你胸怀宽广，眼光长远，不要被眼前的一点

7、小利益缠住，而影响自己远大目标的实现。至于什么亏能吃、什么亏不能吃，应当如何吃下眼前的亏，相信你自有自己的判断，用时下的话说，你懂的。　　　　这一问，好像问醒了他。最后的殷切期望，也很能打动人。他把身子进一步坐直，并往前倾。我估计，他在这个问题上吃过亏，但他没再检讨自己，大概吃亏占便宜的事不好与外人道。他的如梦初醒般的表情给了俺很大的鼓舞。有句话很精彩：一语惊醒梦中人！可惜他不会这么说。　　　　三问：你能慎独吗？　　　　古人的慎独，讲的是一个人独处没人监督的时候也要坚守做人的原则。　　　　这问一出口，我就意识到有些不妥。现在的年轻人，谁知

8、道慎独呢？谁又讲究慎独呢？但一想不就是找个听众吗，我行我素吧。　　　　也许是出于礼貌，我观察这小子还是专注着，并没有把目光移向窗外，只是偷偷看了一下表。为了让他有耐心听下去，便讲了我表弟的故事