2019-2020年高三上学期第七次周考历史试卷 含答案

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1、2019-2020年高三上学期第七次周考历史试卷含答案命题：陈文革审卷：郭觉一、单项选择题（每小题4分，共48分）1．某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是A．科举制有利于加强中央集权B．科举制有利于打破特权垄断C．科举制有利于扩大统治基础D．科举制可提高官员文化水平2．“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职，如外国教土之入议院者。……王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”根据以上材料判断这段文字的作者是A．李贽B．黄宗羲C．康有为D．陈独秀3．罗荣渠先生认为，

2、由于历史文化传统太深厚，中国的近代化是一种保守的应变性改革，包括思想文化领域内的变革，只能在传统的框架中进行。下列主张不符合此观点的是：A．器则取诸西国，道则备自当躬B．将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年旧有文化而融贯之C．变夷之议，始于言技，继之以言政，益之以言教，而君臣父子夫妇之纲，荡然尽矣D．若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，皆与吾经义相合4．康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔

3、子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是A．中国民族资本主义经济发展的程度不同B．两次运动所处的社会性质不同C．两次运动的目的不同D．两次运动的观点主张不同5．严复在《论世变之亟》中写道：今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯二者，与中国理道初无异也。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。这一论述主要是A．学习西方先进科学技术B．抨击“中学为体、西学为用”C．指出西方国家富强的根本D．关注东西方文化差异6

4、．“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这反映了孙中山A．承认地方享有高度自主权B．满足了农民的土地要求C．建立完善的社会福利制度D．对社会财富再分配思想7．从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“经济革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这显示了A

5、．国民权利和自由得到法律保障B．革命具有广泛的群众基础C．民主共和观念日益深入人心D．革命影响的深度和广度8.刘半农在《我之文学改良观》提出：“一人独唱，二人对唱，二人对打，多人乱打：中国文戏、武戏之编剧，不外此十六字”。这段话的本质是A．否定中国戏剧B．批判传统文化C．鼓励戏剧创新D．反思传统文化9．巴金以“五四”前后为历史背景创作的小说《家》中，一个年轻人大胆地告诉他的哥哥，“大哥，我做了我们家里从来没有人敢做的事情，我实行逃婚了。家里没有人关心我的前途，关心我的命运，所以我决定一个人走自己的路，我毅然这样做了。”“我”逃婚的主要原因是

6、A．对“父母之命，媒妁之言”婚姻的不满B．受西方个人主义影响C．失小家、顾大家，为了参加革命斗争D．与传统家庭彻底决裂10．蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念A．与尊孔复古的思潮出现无关B．传播西学，彻底否定中学C．以包容的态度来推动思想传播D．使新文化运动由此展开11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学

7、方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为4:1；1902年到1904年的两年中，后者却以2:1的比例超过了前者；而在1912年到1940年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然科学和应用科学著作多两倍。这一现象折射出近代中国A．重道轻器、文官治国的传统根深蒂固B．民族工业急需的科技人才极度匮乏C．始终没有找到符合国情的近代化模式D．正由表及里、逐步深入的学习西方12．二十世纪最伟大的新汉字之一“她”，来自于诗人刘半农（1891—1934）29岁时所写的一首诗《教我如何不想她》：“……啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她

8、？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？”下列各项中，与该诗的创作直接相关的是A．马克思主义在中国广泛传播　　　　B．辛亥革命后恋爱自由成为一种时