2019-2020年高三上学期第一次调研语文试题含解析

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1、一、语言文字运用（30分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）A．逮捕（dài）发酵（jiào）   档案（dǎng）    片言只语（zhī）B．榫头（sǔn） 舌苔（tāi）     攒射（cuán）     宁缺毋滥（wù）C．咯血 （kǎ） 剽窃（piáo）   供销 （gōng）    浑身解数（xiè）D．忸怩（ní）打烊（yàng）    贮存（zhù）     北门锁钥（yuè）【答案】D【解析】考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2．依次填入下列横线处的词语，最恰

2、当的一项是（）①“要想骨骼健康，就得补钙”，这已是深入人心的观念，很多人也把补钙，应该作为一生的计划，殊不知，一味地补钙并不代表可以让骨骼吸收钙、留住钙。②如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然，依然有旺盛的生命力。③在香港，旺角弥敦道27号全线恢复行车。不过入夜后，在弥敦道附近的豉油街与西洋菜南街交界，再有大批示威者，警员到场维持秩序。A．贯串颠扑不破聚积B．贯穿牢不可破聚积C．贯穿颠扑不破聚集D．贯串牢不可破聚集【答案】C【解析

3、】试题分析：本题考查词语的运用。主要看感情色彩、适用对象、使用范围、适合语境、句间关系等等。贯串：从头到尾穿过一个或一系列事物。贯串的事物一般都比较抽象。如：这部作品各章节都贯串着一个基本思想。贯穿：穿过，连通。贯穿的事物一般都比较具体。如：这条公路贯穿十几个市县。颠扑不破和“牢不可破”；都有“很坚固；不能损坏”的意思；但在用法上区别明显。颠扑不破偏重在“绝对正确；无可辩驳”；多用于真理、学说、原则、原理、理论或事实等方面；“牢不可破”偏重在“极其坚固；无法摧毁”；多在友谊、团结、联盟等方面。聚集和聚积的区别，集

4、乃集中之意，只是把同类的或者不同类的用某种手段方式放在一起，比如说“人群聚集起来”；积乃积累之意，有一个融合和叠加逐渐增多甚至由量变引起质变的感觉，比如说“聚积财富”。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3．下列加点词的解释正确的一项是（）A．声非加疾也，而闻者彰。彰，清楚。到则披草而坐。披，披散。B．日月忽其不淹兮。淹，淹没。吾非至于子之门则殆矣。殆，危险。C．顾自民国肇造。肇，初始。余扃牖而居。扃，关闭。D．特以为智穷罪极。特，特别。列坐其次。次，次序。【答案】C【解析】试题解析：本题考查文

5、言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。A项“到则披草而坐”中的“披”与“草”搭配，翻译为“分开，拨开”较合语境。B项“日月忽其不淹兮”中的“淹”为“停留”的意思。D项“特以为智穷罪极”的意思是“只是认为我智虑穷尽、罪大恶极”，“特”只。考点：理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．欲人之无惑也难矣师道之不复，

6、可知矣。B．扣舷而歌之源不深而望流之源C．敛赀财以送其行虽董之以严刑，振之以威怒D．北山愚公者，年且九十臣死且不避【答案】A【解析】试题解析：本题考查文言虚词的意思和用法。虚词的意思和用法主要与其在句中的位置和其前后词的词性有关。A项“之”都是“主谓之间，取消句子独立性”。B项分别是“表修饰”和“表转折，翻译为却”。C项分别是“目的连词，来”和“介词，用”。D项分别是“将近”和“尚且”。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。5．下列句子中句式和例句相同的一项是（）缙绅而能不易其志者A．无乃尔

7、是过与B．虽无丝竹管弦之盛C．五亩之宅，树之以桑D．吾属今为之虏矣【答案】B【解析】试题分析：本题考查文言句式。文言特殊句式包括：判断句、倒装句、省略句、被动句。每一种句式都有属于自己的特点。例句“缙绅而能不易其志者”是定语后置句，“能不易其志”修饰“缙绅”。B项，“虽无丝竹管弦之盛”也是定语后置句，“盛”修饰“丝竹管弦”。A项，应为倒装句中的宾语前置句，应为“无乃过尔与”；C项，应为介宾短语后置句，“树之以桑”应为“以桑树之”；D项，被动句，“为”是“被”的意思。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为

8、理解B。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成文后各题。2019-2020年高三上学期第一次调研语文试题含解析①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。②《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应