孙子兵法文学哲理范本

《孙子兵法文学哲理范本》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第六章《孙子兵法》文学哲理范本第一节《孙子兵法》语言文字精炼第二节《孙子兵法》全文结构严谨第三节《孙子兵法》坚持唯物主义第四节《孙子兵法》辩证思想突出汉民族自在黄河流域建筑了文化的基础，春风秋雨五千年了，其间不知死了多少人，用剑或有优于孙子者，但用笔而敌于孙子者实无一人。彼是兵法家、哲学家，更是东方第一流的大文豪。日本：北村佳逸第一节《孙子兵法》语言文字精练一、用字精练准确二、语句通俗易懂三、修辞手法高超《孙子兵法》共13篇74个自然段248句6055个汉字孙子所有的关于战争的议论，都可以汇集在一本小册

2、子里不象克劳塞维茨那样写了九大巨册……。柏特逊(美)只有克劳塞维茨的战争论与孙子伦比。但孙子的文章讲得更透彻，更深刻，永远给人新鲜感。利德尔．哈特（英国）一、用字精练准确《孙子兵法》在用字上不仅精练，而且非常准确。例如：“地”全文共出现88次，其中在“计篇”中出现４次：一是第１页第１行“死生之地”，指的是大环境；二是第１页第４行“三曰地”，指的是地理和资源；三是第１页第6行“地者”指的是社会基础；四是第1页第9行“天地孰得”，指的是处境和处地。二、语句通俗易懂例如：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不

3、察也”；P1“攻其无备，出其不意”；P1、“知彼知己，百战不殆”；P20“知彼知己,胜乃不贻;知天知地,胜乃可全”P72三、修辞手法高超十种修辞手法共用215例1、对偶61例：死生之地，存亡之道。攻其无备，出其不意。守则有余，攻则不足。策之而知得失，作之而知动静。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。勇者不得独进，怯者不得独退。2、比喻32例：举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。始如处女，后如脱兔。无穷如天地，不竭如江河。胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒3、排比31例：途有所不由，军有所不

4、击，城有所不攻，地有所不争。不修而戒，不求而得，不约而亲。非利不动，非得不用，非危不战。4、对照28例：亡国不可以复存，死者不可以复生。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。合于利而动，不合于利而止。5、层递15例：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之。敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。6、反复15例：无所不备，则无所不寡。军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。7、蝉联10例：地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。行火必有因，因火必素具。8、夸张9例：

5、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。9、设问4例：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？10、反诘3例：多算胜，少算不胜，而况于无算乎？第二节《孙子兵法》全文结构严谨一、主题突出《孙子兵法》第一篇是全书的总纲。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。是第一篇的主题，也是十三篇的主题。主题突出,因其兵者，是国之大事，关系到国家的存亡，民众的生死，于是，孙子才从十三个方面加以研究，以便把事关全局的战争问题处理好。二、结构严谨

6、《孙子兵法》首篇（计篇）和尾篇（用间篇），前后呼应。首篇是讲战略规划，尾篇是讲战略侦察，中间十一篇是以“知彼知己，百战不殆”，“先胜而后求战”的全胜思想为主线，首尾辉映，前后贯穿，结构确实十分严谨。第三节《孙子兵法》坚持唯物史观一、坚持无神论例：《用间篇》中的“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人……。”二、强调人的主观能动性例：《计篇》中的“五事七计”思想。《谋攻篇》里的“上兵伐谋”思想。《形篇》里的“不可胜在己，可胜在敌”和“善攻、善守”思想等。三、肯定了客观条件对战争胜负的影响例：《计

7、篇》中的“天地孰得？”《军争篇》中的“高陵勿向，背丘勿逆”。四、注重调查研究根据实际情况采取作战行动例：“知彼知己，百战不殆”和《用间篇》中提出的利用“乡间、内间、反间、死间、生间”五种间谍去了解敌情等。五、重视经济与后勤保障在战争中的重要作用明确提出了战争既需要经济的支持，但又对经济有破坏作用。例：《用间篇》中的“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，曰费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家”。第四节《孙子兵法》辩证思想突出1、孙子认识到战争制胜因素是普遍联系的，“道、天、地、将、法”相互依存

8、，相互补充。2、孙子认识到指导战争有规律可循，一切都应按“战道”行事。3、彼己、胜负、众寡、分合、奇正、虚实、攻守、迂直、强弱、勇怯、治乱、久速、利害、贵贱、上下、死生、刚柔、深浅、孙子认识到战争是矛盾对立统一的。4、孙子既看到矛盾的普遍性，又看到矛盾的特殊性，提出“十则围之，五则攻之……”《作战篇》，不同矛盾用不同方法去解决。例：对敌人可用不同的诡诈手段：利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒