2019-2020年高一（承智班）上学期周练（12.2）语文试题 含答案

《2019-2020年高一（承智班）上学期周练（12.2）语文试题 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高一（承智班）上学期周练（12.2）语文试题含答案一、选择题1．下列句子中加横线虚词的意义和用法完全相同的一项是（）A．呱呱而泣渔父见而问之B．重为乡党所笑削木为吏，议不可对C．是臣尽节于陛下之日长少卿视仆于妻子何如哉D．此吾祖太常公宣德间执此以朝仆以口语遇遭此祸2．下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A．今急而求子，是寡人之过也是：这。持千金之资币物币：金币。B．秦、晋围郑，郑既知亡矣既：已经唯大王命之唯：希望C．焉用亡郑以陪邻陪：增加愿大王稍假借之假借：宽容、原谅D．沛公则置车骑置：放弃、丢下而秦武阳奉地图匣，以次进次：先后顺序3．依次填入下列各句横线

2、处的成语，最恰当的的一组是（）①每天坚持跑步，，长跑就不那么可怕了。②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。③在不合理的社会中，女子被人当做商品出卖，这是一般人所司空见惯，的现实。A．习焉不察习以为常熟视无睹B．习以为常习焉不察熟视无睹C．熟视无睹习焉不察习以为常D．习以为常熟视无睹习焉不察4．下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是A．深入挖掘儒家思想中生态方面的智慧，对当代中国，乃至对全人类积极建设生态文明、实现科学发展都具有重要的意义。B．距离世界“温州人大会”还有

3、5天，散落世界各地的温州企业家们不日将启程，前往温州参加大会，共商温州发展大计。C．最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其它旅游景点效仿。D．企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，是中国书法的必备用具。。。。。。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。①箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一

4、端落地，一端以足支撑②初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁③至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足④它是由原始社会的研磨器演变而来⑤汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”⑥唐、宋时，砚台的造型更加多样化A．④②⑤③⑥①B．④③⑥①②⑤C．⑤③②③⑥①D．⑤④②③①⑥二、阅读下面的文字，完成后面题。国学大师汤一介“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，它必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。汤一介生于天津，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪

5、、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”“知行合一”“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。汤先生的学术兴趣，原在道、佛与魏晋玄学。1983年在哈佛大学做访问学者时，深感外国学者、世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用，此后他开始关注儒学。思考儒学对今日人类社会的健康、合理发展的贡献。作为国内新儒家的代表人物，汤一介在北大

6、成立儒学研究院，整理九卷本的《中国儒学史》。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》，“文明冲突论”风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话，只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪

7、西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书。汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要，中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。1990年，63岁的他就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说；“作为中国文化的主体思想，儒家经典