2019-2020年高一语文暑假作业4 苏教版

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1、2019-2020年高一语文暑假作业4苏教版一、基础知识1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分）（）A．文彩侯门似海荫凉（yìn）　厚古薄今（bó）B．诤言目光如炬毗邻（pí）锲而不舍（qiè）C．赡养暝思苦想溯源（shuò）度德量力（duó）D．戏谑气冲宵汉玄理(xuán)人影幢幢(zhuàng)   答案B（A．“文彩”应为“文采”；C．“暝思苦想”应为“冥思苦想”，“溯”应读“sù”；D．“气冲宵汉”应为“气冲霄汉”，“幢”应读“chuáng”）2．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是(　　)A．现在我们

2、单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。B．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。C．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。D．旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大方，还可附庸风雅。”答案　B　[A.始作俑者：开始制作俑的人，比喻恶劣风气的创始者。与句意不符。B.移樽就教：端着

3、酒杯离座到对方面前共饮，以便请教，泛指主动前去向人请教。C.声情并茂：指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。使用对象不当。D.附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不合语境。]3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。　　②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。　　③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部

4、分时，不是依据实感，而是依据这种想象。　　④我们的感动，就是看到残缺美的感动。　　⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。A．③⑤②①④B.④③⑤②①C．②①③⑤④D.④①③⑤②答案：C②①③⑤④4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A．《史记》是我国第一部纪传体通史，分“本纪、世家、列传、表、书五种体例，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，清乾隆把从《史记》《汉书》到《清史》的24部纪传体史书定为“正史”，今称二十四史。B．《发现》是现代爱国主义抒情短诗，作者是著名诗人闻一多，与徐志摩同属讲究格律的“

5、新月派”，其代表作是《死水》《红烛》。提出诗歌的“三美”理论：绘画美、音乐美、建筑美。C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最接触的戏剧家和诗人,被马克思赞为"人类最伟大的戏剧天才",其著名的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》。D．曹禺，原名万家宝，我国杰出的剧作家。主要作品为《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。答案A清乾隆把从《史记》《汉书》到《明史》的24史定位“正史”二、文言文阅读7．课文常见文言实词解释⑴层见错出⑵敛赀财以送其行⑶数吕师孟叔侄为逆⑷中兴机会，庶几在此⑸北虽貌敬，实则愤怒⑹然微以自文于君亲⑺予除右丞

6、相兼枢密使⑻即除逆阉废祠之址以葬之⑼以旌其所为⑽按诛五人答案：⑴见同“现”，出现⑵赀同“资”，钱财⑶数，列举罪状⑷庶几，差不多⑸貌，在表面上，名作状⑹文，文饰，掩饰⑺除，授予官职⑻除，治，清理⑼旌，表扬⑽按，追究，查办8．将下面文言语段翻译成现代汉语。文章最妙，是目注彼处，手写此处。一部《左传》，便十六都用此法。若不解其意，而目亦注此处，手亦写此处，便一览已尽。《西厢记》最是解此意。文章最妙，是目注此处，却不便写，却去远远处发来，迤逦写到将至时，便且住，却重去远远处，更端再发来，再迤逦又写到将至时，便又且住。如是更端数番，皆去远远

7、处发来，迤逦写到将至时，即便住，更不复写出目所注处，使人自于文外瞥然亲见。《西厢记》纯是此一方法。附参考译文：写文章的妙法，是眼睛关注着彼处，手上却写着此处。一部《左传》，大部分就都用的是这个方法。如果不懂这个方法，眼睛关注着此处，手上也写着此处，那么文章就一览无余了。《西厢记》最是懂得这种方法。写文章的最妙的方法，是眼睛关注着此处，却不这么写，从远处写来，一路曲折连绵写到快要点破时，就停住笔，再从远处写起，换个角度再写，再一路曲折连绵写到快要点破时，又停住。如此数次变换角度，都从远处写起，一路曲折连绵写到快要道破时，立刻止笔，不

8、再写出眼睛所关注处，而是让人从文外不经意地自然地感知到作者的写作意图。《西厢记》纯是用的这一种方法。9．用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固