2019-2020年高一10月月考历史试题(奥赛班) 缺答案

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1、2019-2020年高一10月月考历史试题(奥赛班)缺答案一、选择题(每小题3分,20小题,共60分)1.《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时婚姻A.强调夫妻同心的物质追求                    B.带有浓厚的宗法色彩C.强调尊老爱幼的传统美德                    D.明确男女的家庭分工2.曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出:“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得,起了不可低估的作用。”这里主要强调A.分封制扩大西周文化的作用B.分封制巩固西

2、周统治的作用C.分封制推动中原文明的传播D.分封制阻碍了中华民族融合3.以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有①禅让制②分封制③世官制④宗法制A.①③B.②④C.①②③D.②③④4.假使有一位秦朝高官,他每天的工作很忙,除了整理大臣奏章外,还要对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。这位高官是A.太尉B.丞相C.廷尉D.御史大夫5、秦朝修建咸阳,运用了天体观念。把渭河比作银河“天汉”,把各座宫殿比作星座,咸阳宫居中,四周有许多通道,形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。咸阳城的修建,反映了当时社会A.神化皇权,万世一统B.君主专制,皇位独尊C.借助神灵维护自己的统治D.天文

3、历法知识的发达6.柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是A.抨击秦的专制暴政B.否定中央集权制度C.肯定秦的郡县制度D.主张恢复分封制度7、唐代中枢机构中书省、门下省、尚书省从工作的角度体现了A.施政观念上的民主追求B.行政运作程序的有效制衡C.削弱相权的创新设计D.弱化君权的重要进步8.“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。但宋之于唐,却不能说有什么大变动,一切因循承袭。有变动的,只是迫于时代,迫于外面一切形势,改头换面,稍有变动而已”。材料中两次“大变动”分别指的是A

4、.秦朝分封制、宋朝宗法制B.秦汉的三公九卿制、唐朝三省六部制C.秦汉郡县制、宋朝行省制D.唐朝三省六部制、宋朝二府三司9.在封建社会,皇帝与丞相之间容易产生矛盾。从汉至元,历代皇帝曾经采取过的限制相权的措施包括①秦朝时期御史大夫兼理监察事务 ②唐朝的三省长官同为宰相,相互牵制 ③北宋增设“参知政事”为副相,分割宰相的行政权 ④元朝设置宣政院,分割宰相的军权A.①②B.②③C.③④D.①③10.《宋史包拯传》记载:“(包拯)迁谏议大夫、权御史中丞。张方平为三司使,坐买豪民产,拯劾奏罢之……后拯以枢密直学士权三司使。后拜枢密副使。”包拯在御史中丞、三司使、枢密副使时分别职掌

5、A.监督百官、管理财政、管理军政B.管理财政、监督百官、管理军政C.管理财政、管理军政、监督百官D.监督百官、管理军政、管理财政11.中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“察举制”相一致的是A.“世胄嗫高位,英雄沉下僚”B.“平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”C.“立嫡以长不以贤”D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”12.秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到xx年畅谈政治。秦始皇说:“我首创了一套沿用二千多年的政治体制,功劳盖世。”唐太宗说:“可是留下了丞相篡权的后遗症,不如我三分相权,相互监督,

6、确保我的独尊地位。”明成祖站起来说:“得了吧,我废除丞相,设立内阁,才感到大权在握的踏实。”雍正帝说:“都别自吹了,只有我才真正实现了皇帝们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论  A.都符合史实B.只有明成祖的说法与史实不符C.有两位皇帝的言论与史实不符D.都与史实不符13.如果你到故宫参观,你可以在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字:“军机处一日日程……接折(阅读奏折)——见面(请皇帝旨)——述旨(拟皇帝旨意)——过朱(皇帝过目确定)——交发(下发旨意)……”这说明了军机处的主要职能是  A.纵论军务,谋划战事B.辅佐皇帝,参与决策C.陪读陪写,赋诗作画D.跪

7、受笔录,上传下达14、有人认为我国古代某一朝代的皇帝“身兼国家元首和政府首脑”,与这一结论相关的是A秦朝的三公九卿制B汉朝的中外朝制度C唐朝的三省六部制D明朝废除丞相制度15.从明代内阁制的创立到清朝军机处的设置,反映了我国古代中央机构改革中存在着一个一以贯之的理念,那就是  A.政治制度的良善在于不断的改革B.提高政府行政效率是改革的根本C.强化皇权是政治变革的主要内容D.弥合君相矛盾是国家稳定的基础16.1880年,薛福成写道:“中国立约之初,有视若寻常而贻害于无穷者,大要有二:一则曰,一国获利各国均沾也。……一则曰,洋人居中国不归中

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