5.2文化创新的途径1

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1、文化创新的途径徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？社会实践的发展立足于社会实践徐

2、悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”探究二：取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？2.文化创新的基本途径之一：“取其精华、去其糟粕”——继承传统（不能离开传统，空谈文化创造）“推陈出新、革故鼎新”——推陈出新（体现时代精神）（一）继承传统推陈出新1.文化创新的根本途径：立足于社会实践继承传统，推陈出新问题探究：从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？探究三：中国版杂技舞剧《天鹅湖》的

3、创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。1.文化创新的基本途径之二：1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程（二）面向世界博采众长三过程不同民族文化之间的交流、借鉴与融合文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。面向世界，博采众长中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保

4、持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。探究四：问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意——（1）是什么-文化交流、借鉴和融合的过程①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程③是在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的过程。文化创新的基本途径之二（重要途径）

5、——面向世界，博采众长（横向）（2）为什么世界文化具有多样性，在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。（3）怎么做①在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果.②在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。文化创新的基本途径之二（重要途径）——面向世界，博采众长（横向）文化创新的基本途径文化创新的根本途径〓?社会实践既要继承传统,推陈出新,又要面向世界,博采众长.观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求

6、创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！议一议：谁的观点是正确的？为什么？守旧主义、封闭主义民族虚无主义、历史虚无主义传统文化，是指中国古代流传下来的文化遗产；外来文化，是指从异域传入的外来文化。三、坚持正确方向，克服错误倾向1.外来文化、传统文化及其关系A.外来文化中有传统文化,B.传统文化中有外来文化

7、,C.随着时间的推移,外来文化也会逐渐变成传统文化,即消化吸收了外来文化就变成了传统文化。反对：守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化2.反对两种错误观点3、坚持正确方向（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。（P55）1、文化创新的根本途径：立足于社会实践2、文化创新的基本途径之一：——继承传统，推陈