围棋启蒙鉴赏2

《围棋启蒙鉴赏2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、围棋启蒙与鉴赏围棋的启蒙与鉴赏Lect2围棋的规则“琴、棋、书、画”是中国古代的四大艺术，历史悠久，源远流长。其中的棋，说的就是围棋。1.围棋起源于哪个国家?你知道它的别名吗?考一考2.当今围棋界的著名棋手中日韩各三人？3.你能说出几个世界围棋大赛名称?天圆以动、地方以静。对应于围棋则棋盘以方为静，棋子以圆为动。使其成为人们修身养性的一种手段。邮票表现了弈者举棋不定的神态。古人对弈图古代的中国人以他们的宇宙观创造了围棋。诸如天圆地方；围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的

2、围棋史话。这些，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛，先后涌现出了一批优秀围棋手。他们在国际、国内比赛中不断取得优异成绩，其中有代表性的是陈祖德和聂卫平两位棋手。Δ曾任中国围棋协会的主要负责人陈祖德九段Δ六十年代中国围棋的巨匠Δ首次在对子条件下战胜日本九段Δ是驰名中外的“中国流”布局的Δ著有许多价值极高的围棋学术著作聂卫平九段聂卫平的成功，把我国围棋水平推向了一个全新的阶段Δ多次战胜日本的“超一流”九段Δ1983年获国家体委颁发的“体育荣誉奖章”Δ现在被授予“棋

3、圣”称号围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。围棋可以当做游戏，能够比赛；也可以当做学问，能够研究；也可以当做修行，能够验证人生。围棋是非常易学的,但不易精。棋具棋盘、棋子、计时钟围棋棋盘：形状为正方形或略呈长方形的平面图，现在的棋盘为平面上画横竖各十九条平行线，构成三百六十一个交叉点。怎样才能测量棋力的高低呢？我国的段位共分九个等级，依实力的高低从九段排至一段，九段为最高。一段也叫初段。业余段位以下称“级”

4、，级也分九个等级。与段位不同的是级数越大棋力越低，以一级为最高。职业棋手业余棋手棋子的气棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在。数一数多少气数一数多少气数一数多少气提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。例子：当白色棋放在X的位置上时候，吃掉对方的棋子。棋盘上出现如此情况下，白棋落子

5、提取对方上图中白棋提子后出现本图形状。黑子可否立即反击？有何发现？黑子若又立即下子原处吃掉剛下的白子。棋局循环无终结全局禁止同形再现相互轮流出现往复称为同形再现，叫做“打劫”，必须寻找劫材后才能重新落子。烂柯的传说晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有

6、几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。这个别名经常用在文学作品中。棋经十三篇《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵家之类。上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。春秋而下，代有其人。”则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。yì围棋下棋弈《学弈》战国　孟子返回弈秋，通国之善弈者也。弈

7、秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。弈秋，是全国下围棋最好的人。弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόng)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：指带有丝绳的箭。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是

8、弈秋说的，他都听。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗若