第五章 汤显祖

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1、第五章汤显祖生平、思想与创作《牡丹亭》其他作品第一节汤显祖的生平、思想与创作一、生平（1550—1616）字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人、茧翁，江西临川人。洁身自好，不附权贵；讥评朝政，多次遭贬；晚年归隐，从事写作。《论辅臣科臣疏》二、思想哲学思想：儒、道、释；出世与入世的矛盾达观禅师罗汝芳李贽　提倡真性情，反对假道学政治思想：支持东林党人文艺思想：抒写个性，不受约束三、创作临川四梦：又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四部传奇，因均与梦有关，故名。《紫箫记》早年与朋友合写诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》

2、、《玉茗堂文集》、《玉茗堂集》今人钱南扬、徐朔方合编《汤显祖集》第二节　牡丹亭一生四梦，得意处惟在《牡丹》。家传户诵，几令《西厢》减价。一、取材和情节又名《还魂记》或《牡丹亭还魂记》取材于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》55出太守杜宝　陈最良　杜丽娘　春香　柳梦梅《闺塾》《惊梦》《寻梦》《写真》二、《牡丹亭》的思想主题主题——以情反理如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。《牡丹亭·题词》情：人之常情，人的自然本质，一切真实的情感和欲望理：程朱理学，扼杀人性和人欲的封建专

3、制主义和礼教丽娘性格发展的三个阶段：花季苦闷,青春觉醒年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳，（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚务人怨。因情而死，死而复生“一灵咬住”、“生生死死为情多”捍卫爱情，勇于抗争“前夕鬼也，今日人也。鬼可虚情，人须实礼”思想内容：作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为情而死、死而复生的感人“至情”，歌颂了他们反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神；暴露了封建礼教的冷酷与虚伪。三、人物形象1、杜丽娘：爱美、爱自然、爱生活，

4、敢于追求爱情，叛逆精神，个性解放2、柳梦梅：有才华，浓厚的功名富贵思想，爱情上始终如一，性格刚强，不畏强权，敢于反抗3、春香：活泼可爱，调皮直率4、杜宝：封建家长的代表，坚决的正统主义者，为官清廉正直，为人顽固不化，封建礼教的坚决拥护者5、杜夫人：被封建礼教毒害的麻木的牺牲品，慈母6、陈最良：迂腐庸俗的道学先生四、艺术成就1、浓郁的浪漫主义色彩大胆而奇异的想象梦境冥界积极的理想主义精神死而复生大团圆2、曲词优美动人，具有抒情诗的色彩以抒情诗的手法，揭示人物的内心情感[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！

5、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！3、宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡和南曲婉转精丽的长处。如《闺塾》见作品选p3421.通过“谐音”激趣春香把“关关雎鸠，在河之洲”自作聪明地解释为被关在衙内的斑鸠，一飞飞到何知州家去2.通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。3通过“错拿’”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用的细笔等五、影响1、在封建社会引起了广大妇女的共鸣娄江女子俞二娘断肠而死杭州女演员商小玲伤情而亡受大妻折磨的小妾冯小青郁郁而终冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》

6、。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。2、在文学创作上，以情反理的思想也影响了一大批剧作家和小说家。临川派作家在立意构思到曲词风格上的模仿曹雪芹《红楼梦》多次提到此书对林黛玉和贾宝玉的影响第三节汤显祖的其他传奇作品一、《紫箫记》和《紫钗记》《紫箫记》乃《紫钗记》的前身，取材于唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》。霍小玉李益黄衫客卢太尉二、《南柯记》和《邯郸记》分别取材于唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》和沈既济的《枕中记》通过贪恋功名富贵的士人沉浮宦海的故事，曲折反映了现实的黑暗、官场的丑恶以及统治阶级荒淫无耻的生活和相互的倾轧斗争，表现了人生如梦的消极出

7、世思想。明王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》邯郸，仙也；南柯，佛也；紫钗，侠也；牡丹，情也。本章思考题1、临川四梦2、《牡丹亭》的主题3、比较《西厢记》和《牡丹亭》的主题思想及莺莺、丽娘的人物形象4、《牡丹亭》的艺术特色5、背诵《惊梦》一出中的[皂罗袍]曲词闺塾闺塾（节选）【绕池游】〔旦引贴捧书上〕素妆才罢，缓步书堂下。对净几明窗潇洒。〔贴〕《昔氏贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦哥唤茶。〔见介〕〔旦〕先生万福，〔贴〕先生少怪。〔末〕凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。〔旦〕以后不敢了。〔贴

8、〕知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。〔末〕昨日上的《毛诗》，可温习？〔旦〕温习了。则待讲解。〔末〕你念来。〔旦念书介〕“关关雎鸠，