陶瓷小品种精粹

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1、陶瓷系列陶瓷小品种精粹素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始於明正德年間，清康熙時繼續燒制。陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實並不限於此三色，但不用紅色。其製作方法是在高溫燒成的素瓷胎上用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。“素三彩”一詞首先出現在清末寂園叟《陶雅》中：“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”，其中的“三”代表多數，無特定含意。之後，民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到：“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。與明清時期的五彩、鬥彩器相對比，素三彩是在

2、素胎上掛低溫彩釉，而五彩、鬥彩是在燒制好的釉胎上施彩釉。其次，素三彩的圖案大多使用錐刻紋來表現，工藝略顯粗拙（“素三彩”與“粉彩”的結合器除外），五彩、鬥彩則是使用黑彩、青花描輪廓，圖案分外細膩。因此，同時期五彩、鬥彩製品的繪畫藝術造詣也較素三彩器更勝一籌。明清三彩瓷的演變，可以看出它在明初永宣禦廠中慢慢發展壯大，至成化時期形成較大規模。隨後，鬥彩、五彩瓷的創新普及令其一度失去優勢。清初康熙禦廠製作又令其出現高潮，雍正時期甚至與其他新興彩瓷工藝結合創新。在各種陶瓷工藝不斷前進的歷史舞臺中，“素三彩”也在幾度沉浮中逐步改革更新。素三彩高12釐米口徑15.9釐米足徑4.6釐米故宮博

3、物院藏此碗撇口，口以下內收，高足微外撇，中空。碗嫋光素無紋飾，碗外劃刻纏枝蓮五朵。足部劃刻朵雲紋飾。紋飾為綠地，五朵蓮花中兩朵素胎、兩朵孔雀綠色，一朵黃色。莖葉及朵雲紋飾為紫色彩。素三彩瓷器以正德時期為代表，主要採用黃、綠、紫色，因不使用紅色，故稱“素三彩”。傳世器物有爐、高足碗等。此件高足碗採用先劃刻紋飾，後施彩，劃花流暢，彩色濃豔，傳世數量不多，故極為珍貴。[明正德]景德鎮窯素三彩高足碗名作赏析高10.7釐米口徑23.7釐米故宮博物院藏“素三彩”是指用黃、綠、紫等素色釉裝飾器皿的通稱，它不限於三種彩色，此種素三彩是正德瓷器中極具代表性的品種，此洗的外部刻劃海水，海浪和海蟾紋

4、，以黃彩填入海蟾紋內，綠彩表現海水，白彩表現海浪，三個雲頭型足內施以紫彩，口緣有“正德年制”四字款，上覆以黃彩。這在傳世正德素三彩器中比較少見。[明正德]景德鎮窯素三彩海蟾紋洗高16.6釐米口徑35.8釐米故宮博物院藏此碗敞口，深腹，圈足，造型碩大，古樸。裹外以黃彩為地，上繪綠、藍、紫、黑等色為裝飾，裏壁繪四鳳穿牡丹花，外壁繪二龍戲珠紋，珠下蓮花托一區，上書“玄山蒼水”豎行楷書字銘。　　此碗的珍貴之處，在於足內用紅彩書寫的字跡，盡管模糊不清楚，尚能看到“皇明崇禎十一年臘月八吉日時，福有悠歸”。是一件帶有明確紀年的崇禎瓷器，具有重要的研究價值。[明崇禎十一年]景德鎮窯素三彩龍

5、鳳牡丹紋碗高11.9釐米口徑20.3釐米上海博物館藏康熙素三彩中常見有黃、綠、紫三色，且多為白地。此爐通體塗黑，留出白地，用黑彩畫出朵梅，再勾繪黃色的花蕊。爐兩側有獅面雙耳，施黃彩，眉眼清晰，前額有一“王”字，底有仿“大明嘉靖年制”楷書款。是康熙素三彩中較少見的精品。[清康熙]景德鎮窯黑地素三彩獅耳爐高17.8釐米口徑18.5釐米故宮博物院藏此器為平頂八方形，各方均為鏤錢形孔格式，飾以黃、綠、紫三彩。繪有魚子與蟠螭紋圖案，下部為束腰橢圓形器座，兩相扣合，器內可燃香料，香味從孔中徐徐揚起。此一類造型以三彩器為多。除此有圓、正方二八方等形，還有青花、五彩、紅綠彩描金等，俱都名貴。

6、此薰為康熙新燒三彩器物中的典型作品。[清康熙]景德鎮窯素三彩鏤空花薰直徑28cm克利斯蒂拍賣行2000年5月1日香港拍賣會拍品此盤通體施黃釉為地，盤內壁外沿菱形開光內飾花卉紋，四周以綠彩飾網格紋為地，盤心以綠，黃，紫等彩飾花鳥紋。此盤雖仍以素三彩裝飾，但其風格已趨近於五彩等主流彩瓷品種，這體現了清康熙時期對三彩瓷器的變革和創新。[清康熙]　黃地素三彩花鳥紋盤法華，陶瓷裝飾技法。屬低溫色釉陶瓷器製品，亦稱琺華、琺花。始于元而盛於明。法華釉以牙硝作助溶劑。釉色有黃、綠、白、紫、藍等色，以黃、綠、紫三色居多。製作時，使用特別的帶管泥漿袋，在器胎表面勾勒出凸線的紋飾輪廓，再按設計需要用

7、色釉填出地子和花紋，入窯燒成。法華器主要產於山西地區，以陶胎為主，器形有花瓶、香爐、動物等。明代江西景德鎮也仿製法華器，但用瓷胎，以燒大型瓶、罐、缽等為多，圖案有花鳥、人物故事等，與山西法華有很大區別。在此主要介紹明代景德鎮窯的仿法華器。法華高34釐米華辰2003年春季拍賣會拍品此罐為瓷胎，器形、邊飾與曾藏於日本萬野美術館的庭院人物圖罐相似，為明景德鎮窯仿山西法華陶器作品，與後者相比，前者存世較少。製作工藝採用立粉技術，在瓷胎罐身上勾勒出雲頭、蓮瓣、八吉祥、松樹與醉八仙等輪廓，再分別在輪廓線