内蒙古包头稀土高新区二中2019_2020学年高二历史10月月考试题

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1、内蒙古包头稀土高新区二中2019-2020学年高二历史10月月考试题一、单选题(60分)1.西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里(边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。下列对此理解正确的是(   )A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C.城市建制的确立反映了西周等级分封的特征D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制2.“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性,更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道,作为中国的近代与中世

2、纪的分界线,是显而易见的。”材料中的“它”是指(  )A.鸦片战争          B.甲午中日战争C.八国联军侵华战争     D.抗日战争3.参加过辛亥革命的老人吴玉章说:“从前皇帝自称为天子,如果有人说皇帝是强盗,可以打倒,大家一定把他看作疯子;孙中山就曾经是一个被人看作疯子的人。相反,在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝,一定也被看作疯子。”出现这种现象的主要原因是(  )A.民族资本主义进一步发展B.帝国主义扶植袁世凯C.民主共和观念进一步传播D.民主与科学在中国实现4.1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会在上海召开,这是中国历史上开天辟地的大事。下列关

3、于中共‘一大’的叙述,符合实际的是(  )A.确定党的中心工作是领导农民运动B.认识到建立革命武装的重要性C.决定进行推翻北洋军阀统治的北伐战争D.明确建立无产阶级专政是党的革命任务5.1949年,中央人民政府副主席6人中有3位民主党派和无党派人士,在63名中央人民政府委员中,民主党派和无党派人士为30人。对上述内容理解正确的是(  )A.该届中央人民政府由全国人民代表大会选举产生B.体现了中国共产党领导下的多党合作制C.从此确立了"长期共存、互相监督"的方针D.标志着新中国根本政治制度的确立6.新中国的外交经历了一个曲折发展的过程:20世纪50年代联苏抗美;20世纪60年代既反苏又反美;2

4、0世纪70年代联美抗苏;2001年,《中俄睦邻友好合作条约》以法律形式确定了中俄两国“不结盟、不对抗、不针对第三国”的外交理念;2011年中美确定致力于建设相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系。这表明(  )①中国的外交政策不断根据国际形势和自身利益的变化进行调整②中国始终坚持独立自主的和平外交方针③中国坚持反对霸权主义,维护世界和平④合作取代对抗是中国与美苏(俄)关系发展的方向A.①②③     B.①③④     C.②④       D.①②③④7.雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利

5、的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见(  )A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱8.《十二铜表法》规定:“出卖的物品纵经交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不移转。”该规定反映了(   )A.罗马法对贵族利益的维护B.罗马法对私有财产的保护C.古罗马商品经济高度发达D.古罗马严格限制商品交换9.1832年英国议会改革,取消了许多已经衰败的选区,使人口增加的选区议席增多,新兴工业城市取得较多议席;更改选举资格,降低选民的财产和身份要求。这些改革措施(  )A.顺应了工业

6、资产阶级的政治要求B.标志着英国君主立宪制的确立C.使广大工人、妇女获得政治权利D.背离了民主政治的发展方向10.下面关于美国联邦政府的“分权与制衡”原则的叙述,正确的是(  )A.联邦法院的大法官由总统任命,但须经参议院批准B.总统和内阁对国会负责C.参议院和众议院议员的任期都是六年D.国会拥有立法权和解释一切法律及条约的权力11.十月革命的首创性体现为(  )A.使社会主义从空想变为科学B.建立了第一个无产阶级革命政权C.第一次在发达资本主义国家实践暴力革命理论D.第一次在落后资本主义国家成功发动社会主义革命12.20世纪六七十年代,当美国文化以电影、时装、摇滚音乐这类商业形式牢固占领欧

7、洲市场时,许多欧洲人不安地提出:欧洲应当有一个简明有力的自我概念。法国在反对美国文化影响方面特别积极——法国人认为自己是在为欧洲的价值和传统而战。欧洲特别是法国对美国文化的反应,实质上反映出()A.美国世界霸权地位的丧失B.世界格局呈现多极化的发展趋势C.世界政治冲突的不断加剧D.不同意识形态之间的矛盾激化13.《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱

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