论儒家“德治”思想【毕业论文】

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1、本科毕业论文(20届)法学论儒家“德治”思想13论儒家“德治”思想摘要:文章先论述了儒家“德治”思想的基本内涵:以民为本重视民众;德主刑辅思想;强调行政伦理;接着对上述基本内涵作出价值评估,其不利于培养民众真实、平等人格的消极性不容忽视,其重视民众利益的合理内核可以为当今社会主义法治建设所用。关键词:儒家;德治;孔子;政治;社会;思想TheConfuciantheoryof"benevolence"Abstract:TheessayfirstlydiscussesthethoughtsoftheConfucian"benevolence"basicconnotation:people

2、orientedvaluepeople;thoughtaboutbenevolence;Emphasizeadministrativeethics;Thenthebasicconnotationofvaluation,itsunfavorabletocultivatepeopletrue,equalitypersonalitythatnotsallowtoignorethenegative,itstaketherationalcorepublicinterestsfortoday'ssocialistlegalconstructionuse.Keywords:Confucian;Vi

3、rtue;Confucius;Political;Society;thought13目录一、儒家“德治”思想基本内涵……………………………………………………………1(一)以民为本重视民众……………………………………………………………21、孔子的重视民众思想………………………………………………………………22、孟子的重视民众思想………………………………………………………………2(二)德主刑辅思想………………………………………………………………2(三)强调行政伦理………………………………………………………………2二、儒家“德治”思想评析…………………………………………………………………3

4、(一)儒家德治思想的积极价值………………………………………………………3(二)儒家德治思想的消极影响………………………………………………………41、儒家德治思想与圣人崇拜…………………………………………………………42、儒家德治思想与道德作伪…………………………………………………………43、儒家德治思想与奴性人格…………………………………………………………5(三)德治、法治的博弈………………………………………………………………61、法律与道德的区别…………………………………………………………………62、法律与道德的联系…………………………………………………………………63、德治与法治

5、的关系…………………………………………………………………7三、儒家德治思想的现代价值………………………………………………………………7(一)民本思想与民主政治……………………………………………………………81、政权合法性在民……………………………………………………………………82、民众是国家政权的基础……………………………………………………………83、民生是社会发展最有价值的体现…………………………………………………8(二)依德定礼与社会主义法制观念…………………………………………………9注释………………………………………………………………………………………9参考文献……………………

6、………………………………………………………………10论儒家“德治”思想13儒家学说在中国传统文化中占主导地位,其主要价值体现在治国理民的“德治”思想。作为文化中的思想传统,儒家的“德治”思想不仅因为它主导了我国封建社会而具有历史价值,而且因为文化的传承性,它至今仍深刻影响我们的现实生活。儒家“德治”思想其价值究竟几何?先哲时贤多有论述,而笔者这里也作一探讨。一、儒家“德治”思想基本内涵儒家学说的创始人孔子生活于春秋末年,那是一个动乱不安的时期,周王朝日益衰弱,失去了往昔对各诸侯国的控制力量,各诸侯国的贵族们为了争夺权力和利益,不断发动争斗或者战争,臣子弑君王、子女弑父母等严重违反礼制

7、的事件屡屡发生。沐浴在礼制教化下孔子,面对社会上“礼崩乐坏”的混乱局面,十分向往西周时期尊卑有等、贵贱有序、长幼有亲、男女有别的社会。《论语·先进》记载了孔子与其弟子关于个人志向的对话,孔子批评子路的治国理念,要求“为国以礼”。礼治思想是孔子法律思想的基础,对于他提倡的德治思想有着重要的影响。建立一个具有“仁爱”精神的礼治国家的礼治思想是孔子法律思想的基础,也是其主张礼治的目的。为了实现礼治的目的,孔子认为最好的方法就是充分发挥道德在治理国家中的作用。为此

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