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1、作文素材整理周读课文集锦:《庄子:在我们无路可走的时候》——鲍鹏山庄子钓于濮水,宁可曳尾于涂中,也不愿干涉朝廷政事。*胡文英这样评价庄子:庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热场挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。【外表与内心反差极大,即使矛盾也正是他的庄子哲学】《乱世中的美神》——梁衡李清照对感情的痛苦和对国家的忧心她不愿看到山河破碎,不愿“飘零遂于流人伍”,“欲将血泪寄山河”。作为女人她被限制了许多,不能像同时代的岳飞、陆游、辛弃疾那样痛快使酒驾座,痛拍栏杆。只好一人咀嚼自己的凄凉。后

2、来又有一位与她相知相通的女性——秋瑾,回首长夜三千年长叹一声:“秋风秋雨愁杀人!”她一生的故事和心底的怨愁转化为凄清的悲剧之美。《谈生命》——冰心【我不知道生命是什么,我只能说生命像什么】*【在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行】*【生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的】《光荣的荆棘路》——安徒生故事:“一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严,但是他却长时间遇到极大的困难和冒着生命的危险。”【苏格拉底:圆形剧场内的站起,证明自己,在阿里斯托芬的嘲讽下,高高地站在他们面前】*

3、【在这片刻中,你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈,恢复健康、力量和快乐;嘈音变成谐声;人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈,而这仁慈通过一个人普及到大众。】我们应该不惧地品尝苦难所带来的折磨,因为只有这样,才能对喜悦有更深的体悟。《杨绛:烤着生命之火取暖》【一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事】*【唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演】《激流总序》——巴金他过着如激流一般动荡的生活。*【生活并不是一个悲剧。它是一个搏斗。】这激流不

4、只是岁月中的激流,更是心中的肌瘤,不曾停息,不能停止。1、三部激流成绝唱,百年随想在人间。2、朴实无华自我谦称小老头,妙毕生花世间敬仰大文豪。3、陈思和:寒夜前头仍需随想,激流尽处应是黎明。4、乘激流以壮志抛家,风雨百龄,似火朝霞,烧长夜,讲真话而忧心系国,楷模一代,如冰晚节映太阳——流沙河5、激流中谱爱情曲,寒夜里结随想录。6、巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在好作家中屈指可数的作家。——鲁迅《世间最美的坟墓》——茨威格1、人生并不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。2、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。3、一切利己的生活,都是非理

5、性的动物的生活。4、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。5、鲁迅说:“托尔斯泰是十九世纪俄国的巨人。”《故都的秋》——郁达夫南国之秋,色味不如北国之秋浓;故都之秋,【我减少寿命也要留住。】真是表达了他对故都的热爱。《拿来主义》——鲁迅中国在上个世纪,将自己的文化产物输出与国外,到最后留给自己的文华越来越少,好听点叫“发扬国光”。不仅如此,竟把梅兰芳这位京剧艺术大师送往苏联。【在那个年代,国人显得无知怯懦。】【自己不去,别人也不许来→给枪炮打破大门之后成了“送去主义”】文中的:孱头:逃避主义者昏蛋:虚无主义者废物:投降主义者而这一切在作者眼里是讽刺的,没

6、有拿来只有送去。{辛辣讽刺}《幼学纪事》——于是之语言特点:谐言庄出贫寒中造就自己。虽不幸辍学,但是业余求知,并且苦心求知得真趣。尽管是辛酸往事,但是是严肃的反思,发而为豁达风趣的语言,形成本文幽默的风格。社会问题:【一个个体深感失败的国家难称大国】政府有关机构公布的“消费物价指数”难以与现实生活相符。中国的中产正沦为伪中产。{房价就是正在消磨一代中国年轻人的志气,不再有所谓的人生理想。}【可悲可怜可恨】【一个两级对峙的社会难称和谐社会】“形势大好,人心大坏。权贵者专横跋扈,草根者百般恶搞,这似乎是当下社会的对拧局面。”{社会溃败}在现实中可以看到很

7、多的“文革”式的解决问题的手法。【我们离自己越来越远】远离了自然,远离了理性,远离了良知,我们的内心就会被黑暗占领。我们不能被社会逼到人格外化,表面看似是进步了,但是相对于父辈,他们那个时代没有毒奶粉,没有地沟油,没有闯入小学砍死小孩的疯子。最主要的是让自己的内心变得强大,因为人心是最大的变量,制度改革、经济发展、社会重建就算再好,人心都不强大,大众都没有信心,再绚烂的表皮也都是无法掩饰内部的溃烂的。【现代教育】大多数人最后都是平庸之辈,教育不教会人做人就是白教。一大批“有知识,没文化”或是“有文化,没主见”甚者“什么都没学会的”产物诞生了。对于我们

8、应该说教育是又有成功也有失败的。成功的是的确教会了一部分人走向了名学堂,但是失败的是,并没有教会人如何做人。

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