九华山宗教习俗

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1、九华山宗教习俗【腊八节】腊月（即十二月）初八日，俗称“腊八”，又名“佛成道日”。相传这天也是佛祖释迦牟尼诞辰纪念日，逢此日寺庙都要举行诵经供养法会，煮“腊八粥”以祭佛祖。后传入民间演变成为庆贺五谷丰登的习俗。“腊八粥”一般用糯米、红枣、豌豆、绿豆、花生仁、核桃、杏仁、莲子，也有用籼米、玉米、芝麻、桂圆、莲藕、香茹、红枣、赤豆等八种以上原料合煮而成。节日期间，九华山上僧俗同乐，儿童们凌晨便打着灯笼、提着锅碗到寺庙里去打粥。九华山及周边地区民间还认为“腊八”是吉日，故办婚嫁喜事者较多。此俗流行至今。　　【小年】腊月二十三或二十四日俗

2、称“过小年”。旧时在青阳县九华山一带传有民谣“长工短工，二十四满工”，“有钱无钱，回家过年”。是日，在外地工作的人均已返回家中。各家各户设供桌、列祭品，悬挂祖先画像或设祖先牌位，焚香、点烛、烧纸、放鞭炮，以祭祀亡灵。晚饭后还须送“灶王爷”上天。　　【荤年】九华山一带乡民素有“烧年香”习惯，即提前两天过大年。腊月二十八（月小二十七）这天吃年饭允许吃荤，俗称“过荤年”。年饭后须收起鱼、肉之类食品，并洗除餐具及其他器皿上的荤腥味，以备次日吃素，干干净净拜菩萨。　　【素年】腊月三十日，当各地家家户户热热闹闹吃年饭时，而九华山上却显几分冷

3、清。多数人家只备几盘素菜或素面，不吃荤腥食物，称“过素年”。是日天黑后，人们打着灯笼、捧着香，不声不响地（遇到熟悉人也不许说话）到寺庙里去拜佛、请佛，“净身”，“净心”地敬菩萨。此俗此仍流行。　　【除夕】又称“大年三十”、“三十晚上”。十二月三十（月小二十九日）日，九华山乡民各家各户挂年画、贴春联、祭祖先（上坟，向祖先亡灵烧香、叩头、供祭品）、接“灶神”（一般由家庭主妇烧香、叩头），天黑后鸣“关门炮”（放爆竹），合家团聚吃年饭。饭后，长辈用红纸包钱给晚辈，名“压岁钱”；在宗族聚居区，晚辈们要挑灯挨户向长辈们请安；老人就寝前小字辈

4、须行“辞岁礼”，谓之“纳福”；中青年人多数通宵娱乐，称为“守岁”。此俗今已简化。　　【春节】正月初一日为春节，节期一般延续数日。“春节”一称，源于民国初年的“春（正元）、夏（端阳）、秋（中秋）、冬（冬至）”4个节日。古代的“春节”是指“立春”，而非“正元”。旧时九华山及周边地区民间有“有吃无吃，玩过上七”民谣。即：初一，清晨家家户户开门放鞭炮，俗称“开财门”；有些户主在自家门前撒五色纸、烧香、叩拜四方天地，名曰“出行”；多数家庭有吃“元宝”（卤鸡蛋）习惯。是日，男女老幼都穿新衣新裤，不外出串门，在家中欢聚。初二，人们开始走亲访友

5、，相互拜年贺喜，吃“春酒”（宴请）。初三，乡村中有些农户开始劳作，是日上山砍柴称“发财”。初四，旧称“财神日”，从商者须拜接“财神”，办春酒。初七，旧称“人日”，人们大都在家中休息，忌探亲访友。此后，逐渐恢复正常生活。新中国成立后，封建迷信活动废止，其他健康习俗依旧，政府机关、企、事业单位和部队还在假期中开展“拥军优属”、“拥政爱民”、“联欢”、“团拜”等节庆活动。　　【上七日】正月初七日，俗称“人日”或“人生节”。旧时，人们是日主要活动是称体重。尤其是青少年男女要称体重，检查自己一年来体重的增减。九华山乡民中流传，凡于当天称过

6、体重的人在这一年就还会闹肚子痛。此俗今不多见。　　【元宵节】正月十五日为元宵节，又称“上元节”。此俗据传源于汉文帝为庆祝周勃于此日戡平诸吕之乱，每逢此夜必出宫游玩，与民同乐，并煮食元宵，后流行成俗并成为节日。是日，家家户户都要吃元宵。“元宵”用糯米粉揉搓而成，空心的，包芝麻糖馅，实心的，揉合桂花，风味各异。九华山及周边地区民间还流行“正月十五似大年”，是夜要闹花灯。此俗沿习至今。　　【灯会】一称“玩龙灯”。正月十二日“起灯”，正月十五元宵节夜掀起高潮谓“正灯”，正月十六日灯会结束称“圆灯”。灯会形式多样，有龙灯、狮子灯、跑马灯、

7、蚌壳灯等，一般以纸糊的龙灯为主。灯会期间，玩灯人结队出游，放鞭炮，走村串户。此俗流行至今。　　【新春节】每年“立春”之日俗称“新春节”。白天，各家用碗栽春菜一棵，谓迎春得福；晚间，每户设酒席聚餐，名为“饮春酒”。今“栽春菜”之俗已废，“饮春酒”习俗尚存。　　【二月二】二月初二日，民间称为“龙抬头”。是日，农民忌下田务农，妇女忌拿针线，清闲度过一天。次日起春耕开始，农村进入繁忙的劳作季节，城镇各家店铺都于这天开门营业。此俗今不流行。　　【中春日】二月十五日称“花朝”或“芳朝”。旧时，山乡的姑娘们多在这一天串门聊天，结伴游玩。今此俗

8、不存。　　【三月三】三月初三日谓“踏春日”，又称“鬼节”。旧时，九华山及周边地区居民有采嫩蒿头和糯米粉做“蒿粑子”吃的习惯，意思是用“粑子粑（粘）住魂”，以祈佑平安。今此俗已废。　　【放风筝】亦称“放纸鸢”、“放鹞子”。宋高承《事物纪原》载：“纸鸢俗谓之风筝”。