中西方文明的对比

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1、中西方文明的对比一、孔子和苏格拉底在人类思想的“轴心时代”（德国思想家亚斯贝尔斯语），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。前者开创了西方哲学史上理性伦理学的先河，是西方文明的奠基者之一；后者是中国两千多年正统思想——儒家学说的创始人。作为人类文明的导师，两位思想家的共同点很多，但其思想的可比性主要体现在：对于理想社会秩序的寻求，这是他们思想的出发点。苏格拉底寻求的是雅典城邦中充满人的民主和正义的德性社会，孔子想构建针对统治秩序中的等差有别、安定有序的和谐社会。（1）时代的变革会催生各种思想的产生。苏格拉底和孔子都生活在

2、大变革时代，结合所学知识分别指出其思想产生的社会背景。（1）社会背景：中国：①分封制和井田制瓦解；②诸侯争霸，社会矛盾突出。雅典：①民主政治发展，但世风日下；②商品经济发展，人们追求自我价值。（2）两位思想家以探寻理想社会秩序为出发点，探讨的共同问题是什么？结合所学知识分别概括他们思想主张的核心。（2）共同问题：①都注重对人的研究；②注重道德和教育。思想主张的核心：①孔子提出“仁”，要求“仁者爱人”。提出“礼”，要求“克己复礼”。②苏格拉底提出认识你自己，知识即美德。【变式问法】孔子和苏格拉底在重建社会秩序方面有何共同主张？各自的背景是什么？共同主张：重视伦理道德。（孔子：提出“仁

3、”，要求人要爱人；苏格拉底：人应该具备美德）背景：孔子：诸侯争霸，分封制崩溃；苏格拉底：雅典社会世风日下，道德沦丧。（3）苏格拉底和孔子的思想在人类历史的发展过程中都经历了“批判——继承——发展”的历程，结合史实回答：A．从“发展”的角度看，苏格拉底的思想是怎样被发扬光大的？A：①继苏格拉底、柏拉图之后亚里士多德使哲学成为了一门科学：②意大利的文艺复兴宣扬人性、人文主义；③宗教改革否定教皇权威、摆脱教会束缚；④启蒙运动提倡独立思考的理性精神，反封建，提倡自由平等。B．从“批判”的角度看，近代前期使儒家思想遭受最沉重打击的事件是什么？为什么？B：新文化运动。①运动的目标直指封建礼教，

4、竖起了“打倒孔家店”的大旗；②彻底批判了儒家思想，动摇了传统礼教的统治地位。（4）作为东西方两位“灯塔式”伟大思想家，他们的思想在今天有什么借鉴意义？（4）坚持以人为本，重视道德修养，调节人际关系，构建和谐社会等。二、黄宗羲和卢梭（明末思想和启蒙思想）材料一（上古的君主）“以千万信之勤劳而已又不享受其利”，他们“以天下为主，君主为客。凡君所毕业而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君主为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”因之君主，受到人民受戴：“比之如文，拟之如天”，而今帝王，则人民“视之如寇仇，名之为独夫”。“为天下之大害者，君而已矣！”——根据黄宗羲《明夷待

5、访录·原君》（1）材料一中黄宗羲的核心思想是什么？（2分）结合所学知识分析这一思想产生的社会根源。（2分）核心思想：“君主专制是天下之大害”；社会根源：商品经济和资本主义萌芽发展；封建君主专制空前强化。材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。——卢梭《社会契约论》（2）根据材料二，指出卢梭的基本主张，据材料一、二指出黄宗羲与卢梭思想上的主要相同之处。（3分）基本主张：社会契约论、人民主权说；相同：批

6、判封建君主专制制度材料三黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥（意境深远的意思）。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》（3）根据材料三和所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别。结合史实概括并评价卢梭的民主思想。（3）区别：卢梭否定封建王权，是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴（或封建传统民本思想）。评价：卢梭的社会契约论和人民主权说，否定了专制王权，成为法国大革命的思想武器。材料四16-1

7、7世纪的中国，新的经济形态还十分微弱脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君主、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭他们则拿出了“三权分立”君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（4）同为启蒙思想，为什么