2018年高考文言文断句专项强化练习问题详解

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1、文档2018年高考文言文断句专项强化练习题组一　客观选择题组1．阅读下面文言文，然后完成文后题目。郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。(选自《世说新语·识鉴》)对文段中画线部分的断句，正确的一项是(　C　)A．是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。B．是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/

2、皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。C．是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。D．是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。郗超和谢玄不和。这时，苻坚打算灭了晋期，已经占据了梁州、岐山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐苻坚，人们私下里有些不赞成的言论，只有郗超同意，他说：“这个人一定能成事，我过去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能人尽其才，即使是小事，也能使每个人得到适当安排，从这里推断，想必他能建立功

3、勋。”大功告成以后，当时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处。 2．阅读下面文言文，然后完成文后题目。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“

4、舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。文档船启航不到一天，风浪汹涌，船上的人都把罪过归在高先生身上，请求丢掉灵柩，高先生不同意，可是风刮得更猛，请求的人更多。高先生叹息着说：‚他死在外国，我运载他的灵柩回国，现在反而要丢进海里。我将来用什么去面对死者呢？你们可以给我安排祭祀，我向死者祷告，把不得不这样的意思告诉他。‛众人把灵柩抬上船头，替高先生陈设祭品。高先生穿衣带帽走出来，登上灵柩，坐在上面，对众人说：‚快把灵柩丢到海里。‛众人都很吃惊，请高先生下来，高先生曰：‚我不下去了，将我跟灵柩一起投进海里吧。‛

5、众人大惊，争着上前拉高先生下来，高先生大声呵斥：‚你们怎么敢这样！我打定主意了。我因为一副灵柩的缘故，连累你们众人，不把灵柩投进海里对不起活着的人，不过我不与灵柩一起投在海里，又用什么去面对死者？我打定主意了。‛正在相持不下的时候，海上的风浪也平息了，高先生笑着说：‚船航行平稳如常，你们为什么竟然这样啰嗦？‛于是依然把灵柩抬下船舱。而大海从此风平浪静，封舟安全抵达粤东。下列文句中，断句正确的一项是(　D　)A．何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。B．何敢然/吾意决矣/吾

6、以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。C．何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。D．何敢然/吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。3．阅读下面文言文，然后完成文后题目。文档予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。我听了之后，开玩笑地说：“先生真的是农

7、村人啊，知道农家的情况是真的，我没有饱读诗文，就以先生的话作为这幅画的记，以偿还我拖欠已久的文债，可以吗？”姓毕的人说：“这就是人们常说的‘一茎草化丈六金身’，有什么不可以的？”当时天很冷，我叫跟在身边的人用口中的热气呵化冰冻的墨汁写下了他的话。文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是(3分)(　B　)A．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎B．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎C．子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我

8、久逋之文债可乎D．子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎4．阅读下面文言文，然后完成文后题目。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为