胜利道歌——天鼓妙音

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1、胜利道歌——天鼓妙音法王如意宝晋美彭措造颂怙主诸佛智慧身，文殊师利童子尊，恒住八瓣莲蕊心，所言愿利诸有情。甚深光明大圆满，仅闻词句断有根，六月修要得解脱，唯此铭刻于心中。遇此胜法善缘众，前世累劫积资果，与普贤王同缘分，诸道友当生欢喜。为沉恐怖轮回众，获得永乐之佛果，当负利他之重任，舍弃爱自如毒食。以此可阻恶趣门，亦可获得善趣乐，趋至究竟解脱地，切莫散乱修此要。于诸轮回之盛事，不起羡慕之心念，当持人天供养处，殊胜严饰之净戒。一切增上定胜乐，悉皆依此而生故，倘若破戒堕恶趣，切莫迷惑当取舍。言行恒时随顺友，秉性正直心善良，若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。此乃清净人规法，三

2、世诸佛方便道，亦为四摄之精华，诸位弟子切莫忘！以此善根愿诸众，超越轮回之深渊，令诸心子皆欢喜，往生西方极乐刹。-342--342-《胜利道歌》讲记（一）为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天在这里给大家简单地讲一下《胜利道歌》。按藏历，今天是我们的本师释迦牟尼佛辗转法轮的日子。佛祖在修道的过程中，遇到过很多违缘和障碍，最后胜利了。佛祖在印度三转法轮的过程中，也有很多违缘和障碍；尤其初转法轮的时候，有内、外、密的很多违缘和障碍，但是最后也都胜利了。今天这个日子非常殊胜，所讲的法也非常殊胜。我们在朗措玛寺修建的

3、佛学院刚好完工，地点也非常殊胜。我们这个佛学院不是自然形成的，而是花费了大量的人力、物力、财力建起来的，这也是一种胜利。佛辗转法轮是一种胜利，一种吉祥，今天正好也是个吉祥的日子，此处也是一个非常吉祥、殊胜的地方，所以现在是一个非常吉祥、殊胜的机缘。大家应当生起欢喜心，用一颗恭敬之心来谛听此法的内容。《胜利道歌》是我们的根本上师晋美彭措法王的著作，加持力非常大。我们应该记住《胜利道歌》的内容，并且按照此法的内容来修行。《胜利道歌——天鼓妙音》，这首歌的名字是用-342-比喻的方式取的。天人和阿修罗（非天）经常发生战争，每次战争都是天人胜利，这个时候他们就会敲胜利鼓。天

4、鼓响起，意味着胜利，同时也会给世间带来平安、吉祥。法王弘法利生的过程中有过诸多的违缘和障碍，有一次，同时出现了很多内、外、密的违缘，最后还是胜利了，这时法王就唱出了这首歌。这首胜利道歌给人类、给众生带来了吉祥和平安。虽然它的词句不是很多，但是内容非常殊胜，含义也非常深广。今天在这里有机缘给大家讲解此法，也是非常值得欢喜的。首先是顶礼。怙主诸佛智慧身，文殊师利童子尊，恒住八瓣莲蕊心，所言愿利诸有情。这是顶礼，也是祈祷。这些大德高僧做任何事情的时候，首先都会做礼拜，顶礼诸佛菩萨以及自己的本尊。法王在这里首先礼拜文殊菩萨。第一，文殊菩萨是一切诸佛智慧的显现；第二，文殊菩萨

5、也是法王他老人家的本尊。-342-祈祷文殊菩萨和祈祷其他诸佛菩萨有所不同。为了开启智慧，为了显现自性光明，最好要祈祷文殊菩萨。其实诸佛菩萨在功德方面是无二无别的，但是每尊佛菩萨在因地的时候发的愿不一样，他们的愿力不同。文殊菩萨是三世一切诸佛菩萨智慧的象征。他在因地的时候也发过愿，谁忆念他，谁祈祷他，谁就能遣除黑暗、无明，开启智慧。为了开启智慧，祈祷其他的菩萨千万遍不如祈祷文殊菩萨一遍。所以现在我们若是能够一心祈祷文殊菩萨的话，就能开启智慧，自然显现本具的光明。因此，为了我们这些有缘的众生，法王在这里首先顶礼文殊菩萨。“怙主诸佛智慧身，文殊师利童子尊。”“怙主”是指诸

6、佛菩萨。文殊菩萨是三世一切诸佛的智慧身，智慧的显现。虽然他早就成佛了，但是示现为菩萨的形象，是一位十八岁的童子。这里主要祈祷的就是文殊童子。“恒住八瓣莲蕊心”，“恒住”，不是偶尔、暂时，而是时时刻刻。“八瓣莲蕊心”，在这里把心比喻成一朵八瓣莲花。我们可以祈祷文殊菩萨，恒时安住在犹如莲花般的心地。对法王他老人家来说，文殊菩萨肯定会恒时地安住于心地。但对我们来说，若是没有时时刻刻忆念、祈祷文殊菩萨，很难成就这样一个境界，也很难得到文殊菩萨的加持。在这里为什么讲恒时呢？就是每时每刻都要忆念文殊菩萨，这样文殊菩萨才能恒时安住于我们的心地。“所言愿利诸有情”，愿所有的言语都能

7、够契机契理地融入众生的心，能够利益众生。圣者所言没有恶语、绮语，都是善语，都能利益众生。这几句道歌主要是祈祷。首先祈祷文殊菩萨安住于心地，祈请加持，愿所有的音声、言语都能变成利益众生的语言。这是祈祷文，也是礼拜。高僧大德做任何事情时，首先都会祈祷佛菩萨，祈祷自己的本尊，祈祷自己的上师。这样，-342-所做的一切都能顺利圆满，能利益更多的众生。我们在这里学到了什么呢？就是做任何事情的时候，都应该首先忆念、祈祷三宝、本尊、上师，这样一切都会如愿以偿。我们做事情的时候特别希望能顺利、成功，但是我们不知道要忆念三宝，也不知道要祈祷三宝。有的人根本不懂这个道理；有的人也明