往生礼赞偈礼拜仪轨开示

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1、《往生礼赞偈》礼拜仪轨开示——2017年乐至报国寺春季净土研修班（录音整理稿）上慈下法法师2017-4-12155往生礼赞偈开示第一集（上）时间：丁酉年二月十三日（2017年3月10日）【都讲】永真法师：阿弥陀佛！尊敬的报国寺住持上隆下宣法师，尊敬的各位法师，各位居士，大家上午吉祥！大众：阿弥陀佛！今天大家非常的欢喜，也是一个非常殊胜的日子，报国寺每年一度的净宗培训班学习班今天开始。那么今天我们也是非常有幸地请到了鸡足山放光寺上慈下法法师带领我们大家学习《往生礼赞偈》。法师常年在鸡足山放光寺放光说法。法师也是

2、经常应邀在全国各地为大众，包括各地的高校、大学，为大家作佛法的开示。那么今天大家非常的有福报，能够相聚在报国寺。报国寺作为这样一个净土的一个道场，在离欲上人、昌臻老法师两代祖师的住持下，在现任住持上隆下宣法师的带领下，全寺的常住、护法居士为大家提供了这么一个平台，每年都邀请数位法师到这边来为大家开示佛法，所以因缘非常的殊胜。那么在这一段时间的学习当中，也希望大家能够收摄我们的身心，能够生稀有难得的恭敬之心，对于我们的佛法，对我们的法师，对我们的常住，对三宝，能够生起这种至诚的恭敬心，让我们在这个学习当中能够得

3、到最大的受益。净土法门有很多的经典，我们大家或多或少都有学习。对《往生礼赞偈》，我想可能在座的很多在家居士不是很熟悉。那么今天我们非常有因缘，礼请我们上慈下法法师为我们开讲一下，为什么在这么多净土的经典中，在这么多祖师大德的论述当中，为什么选择《往生礼赞偈》？根据善导大师的《往生礼赞偈》有一个仪轨，法师为什么为我们选择这样一个仪轨，选择这样一部法、一个经典来为我们大家作开示。那我们下面就有请尊敬的法师为大家开示这次讲法的因缘和缘起。好。阿弥陀佛!大家欢迎法师。【主讲】慈法法师：好！阿弥陀佛！155我们来共同学

4、习《往生礼赞》这个修法仪轨是一个十分难得的一个福慧的一个成熟显现。因为我们在这个末法时代，能遇到净土教法这样一个当机的平等法则，对每一个修学者来说，都是一个福慧，一个回归，也是内心一个回归，令我们心安乐、身安乐的一个正行。净土修法在这个时代为什么说是当机之法呢？因为我们这个时代的人，因为时代的这种落差，造成了贫富的差异，作为能力的差异，身心环境有很大的落差。这个时代的人呢容易贡高、容易下劣、容易迷失。人的这种自我强化的心呢已经到了一个边缘地带。那阿弥陀佛这个教法是平等一味地接引、接纳、印契十方众生的一个平等一

5、味的法的给予。这个一味的法则，能令一切众生在接触这个法，实践这个法，认知这个过程中呢得到平等安心。安心对我们每一个生命来说是极为重要的！佛说了三藏十二部许多教法，显密许多教法，共与不共的法则中利益着无量无边的众生。那我们这个时代呢总摄一切法门，总持一切教法利益一切世间呢莫过于净土。在净土教法的这种弘扬中，千百年来接引了无量无边的有情往生阿弥陀佛世界。如大经上所宣化，说：“不退转菩萨六十有七亿当生彼国”。不退转菩萨是八地以上的菩萨。那“其小行菩萨及诸修行者往生彼国不可称计”，就讲我们这个时代。这个往生，从法性上

6、来揭示呢，是一切众生当生、必生、本生的事实；那从业报的选择上来说呢，有愿意生者与不愿意生者，有知生者与不知生者；从佛愿来讲呢，阿弥陀佛的圆满报德的根本誓愿就是“若不生者，不取正觉”，那就是摄化十方众生圆成回归法性之海极乐世界的这个教法就是他的成佛的一个标志！正等正觉的一个标志！那阿弥陀佛这个“佛中之王，光中之尊”，不是一个标榜，实在是诸佛对阿弥陀佛建超世之愿的一个公认——就是法界藏身阿弥陀佛，入一切众生心中，摄化一切法界！所谓的二百一十亿佛土中，广施善巧，就是一切生命法界中广施善巧，接引无余。阿弥陀佛已经成佛

7、十劫接引无余，是他自身报德的所谓心智灿烂的一个作用。就像太阳出来了，那在睡眠的众生还不知道它出来了，那还在这个所谓的像煤矿工、海底中的人、很多黑暗中的生命，还不了解太阳的作用。我们的业力呢，就像人睡眠了一样，太阳虽然出来了，照耀了阎浮提，给予了光明、生机。那睡眠的人呢，没有真正直接来受到作用，接受这个作用。阿弥陀佛已经成佛十劫，圆满地摄化十方众生的功德力已经照耀法界，照耀无余！这种无余的照十方国无所障碍的功德已经圆成，就像东方的太阳已经出来155，阎浮提已经被照耀了一样，那很多的睡眠有情还在自己贪嗔痴慢疑不正

8、见中睡眠着。那这个教法乃至这个仪轨呢，就是为了唤醒这些睡眠的有情，来享受、运用这种光明的给予与生机。《往生礼赞》是善导大师在他的五部九卷中的一个著作。《往生礼赞》它分六时修法，来让我们体验阿弥陀佛这个不可思议的照十方国无所障碍的报德，唤醒我们愿生的这一个朴实愿望，使我们真正的走出烦恼与轮回，成就阿耨多罗三藐三菩提正等正觉的法界。这是一个不可思议的殊胜教法，得遇实在是我们旷劫以来供养诸佛、礼敬诸佛、常