论巴金《寒夜》中的现代女性意识1

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1、第30卷第1期广西民族师范学院学报Vol.30No.12013年2月JOURNALOFGUANGXINORMALUNIVERSITYFORNATIONALITIESFeb.2013文艺理论研究论巴金《寒夜》中的现代女性意识张理（广西民族师范学院院长办公室，广西崇左532200）摘要：巴金的《寒夜》中曾树生形象的塑造，彰显了创作主体意识形态中存在着明显现代女性自觉意识。作者将女性生存、价值以及出路等源于“五四”时期妇女的命题纳入了小说创作之中。通过曾树生形象的塑造，彰显出文本中的“人”的意识的觉醒、经济独立意识、个性解放意识、女性

2、自我价值认同以及女性自我行为规范的“自我”裁决等表现形态，对女性问题提出了思考。同时，文本对曾树生体现出的女性意识的进步性及局限性进行了反思，进一步还提出了女性的个性解放不能仅局限于女性自身行为，而应立足于整个社会的解放。关键词：巴金；《寒夜》；现代女性意识；个性解放中图分类号：I206.6文献标识码：A文章编号：1674-8891（2013）01-0050-04OnBaJin’sColdNightintheSenseofModernWomenZHANGLi(President’sOffice,GuangxiNormalUniv

3、ersityforNationalities,GuangxiChongzuo,532200)Abstract:ThecharacterizationofZengShushenginBaJin'sColdNighthighlightsthecreationofthemainideologyoftheobviousmodernfe⁃maleconsciousness.Zeng’simageshapestheawakenedconsciousness,thatofindependenteconomy,thatofpersonallib

4、eration,femaleself-worthrec⁃ognitionaswellasself-behaviorspecification.Atthesametime,ZengShushengreflectstheprogressandlimitationsoffeministconsciousness.Thefe⁃malepersonalityliberationisnotonlylimitedtowomen'sownbehavior,butbasedontheliberationofsocietyasawhole.Keyw

5、ords:BaJin,ColdNight,modernfeministconsciousness,personalliberation引言等论述现代女性意识在《寒夜》中的体现，以及现代女性意识在全面苏醒后，现代女性在家庭、社会各层次彰显的随着“五四”运动取得全面胜利，女性解放运动在中意义。国的推广，现代女性开始站起来与封建旧制度大声“对话”，以此捍卫自己的尊严、价值以及所有。现代女性的思一、创作主体的女性意识自觉想动态成为了众多作家争相思考的问题。《寒夜》则是关于现代女性意识的杰出代表。丁富云的《<寒夜>中家庭破毁“五四”新文化

6、运动后出现了一种新意识形态，即与男的文化意蕴》中揭示了家庭毁坏的社会原因和文化因素，性社会抗衡，追求男女平等的一种意识形态，被称作女权展示了“小人物”身上伟大的人性并张扬了女性意识。这主义也称为女性主义（Feminism）。它源自西方，译文理解篇论文对现代女性意识中的女“人”意识做了初步探讨，成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运主要强调了女性“人”意识的觉醒以及含义，以及与男性动。Feminism一词，最早出现出在法国，意味着妇女解“人”概念的区分，但忽略了经济独立意识对现代女性的重放，后传到英美，逐渐流行起来。“

7、五四”时，传到中国，要性。邹言九的《<寒夜>：现代文化意识的觉醒与困惑》定为女权主义，也称女性意识。这是指女性争取与男性平对传统伦理家庭衰败的文化动因进行了艺术的审视，通过等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论阐释文本中婚姻悲剧，以及从现代女性文化意识的觉醒与及政治协助行为。作为对“女性意识”的阐释，有研究者彷徨中，反映出一代人在新旧文化价值抉择中的矛盾心称言：“所谓‘女性意识’，即包含着女性作为‘人’的意态。这篇论文侧重在两代人价值观念的差异中去探究女性识，也包含着女性自我性别意识。即意识到女性既作为和在觉醒后的困

8、惑，较少从人物性格去分析。从两位代表的男性平等的人，同时又是自立主体的‘另一类’的角色、研究者所得可见，虽然前人已经在不同的角度论述了相关地位和价值问题。”[1]《寒夜》的现代女性意识，但仍然有一些值得思考的方面。尽管理论界对“女性意识”这一概念各持己见，但通本