辽宁省沈阳铁路实验中学2019_2020学年高二历史10月月考试题

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1、沈阳铁路实验中学2019-2020学年度上学期10月月考试题高二历史时间：90分钟分数：100分一.选择题(40*1.5=60分)1．《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点（）A．认为西周政治制度加强了中央集权    B．意在说明分封制标志中华民族形成C．强调分封制之下存在着大一统因素    D．已经认识到分封制易造成地方割据2．民间有许多关于二十四节气的谚语，如“节气不等人，春曰胜黄金”、“清明前后，点瓜种豆”、“过了芒种，不可强种”等。由此可见

2、，我国古代农耕文明（）A．以天人感应理论为基础B．注重协调南北方社会生产节奏C．崇尚人与自然和谐共生D．是统治者重视发展科技的结果3．孔子主张“克己复礼”“君君、臣臣、父父、子子”，反对“陪臣执国命”，曾哀叹“天下无行，多为家臣”，尽管孔子和弟子分别做过齐国、鲁国家臣。这反映了春秋战国时期儒家（）A．主张世卿世禄制度B．政治地位有所提高C．实践与思想相背离D．对政治理想的追求4．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点

3、应是（）A．清静无为    B．兼爱非攻C．仁政治国     D．以德治民5．《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，而如今国君出游却使“饥者弗食，劳者弗息”。这一记载反映了（）A．治国应秉承民惟邦本B．战国时期的礼崩乐坏C．农耕经济的地位重要D．中央集权体制的确立6．面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调（）A．道德自律理应是个体的自觉追求    B．独立平等是

4、个体道德自律的前提C．只有道德自律才能建立和谐社会    D．诸侯国君是社会道德自律的楷模7．战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了（）A．吕不韦企图统一各学派B．政治局势影响学术发展C．中国传统文化体系形成　　D．“百家争鸣”局面结束8．钱穆在《中国文化导论》中提出：大体在孔子以前，那时的书籍，后世称之为“经书”；在孔子以后的书籍，后世称之为“子书”。这一变化反映了（）A．传统礼乐制度逐渐没落      B．新兴儒学对经学的冲击C．学

5、术向平民阶层转移       D．城市商品经济的兴起9．秦汉之制，郡守每年秋冬向朝廷申报一年的治状，县也同样要上集簿于郡，中央或郡各对其下属进行考核；与考课相辅的是监察，中央派郡监或刺史以监郡，郡县派督邮或廷掾以监县或乡，刺史、督邮随时按劾有罪赃的守、令或其他官吏。这反映出秦汉时期（）A．君主专制使分封制在秦汉完全丧失了影响力B．中央集权制度使中央加强了对地方的管理和控制C．科举制度使选拔的官吏责任感和执行力得以加强D．监察制度从根本上保证了各级官吏的规范执政10．西汉政权建立后，汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，到孝惠、高后时，又

6、“复弛商贾之律”“轻徭薄赋”，制造了相对宽松的经商环境，使得工商业发展远远超过了战国时代。这说朝汉初（）A．以发展与稳定为要务B．经济政策摇摆不定C．重本抑末政策的失败D．致富成为社会时尚11．西汉文帝时，申公、韩婴皆以传《诗》被任命为博士；景帝时，胡母生、董仲舒以传《公羊春秋》被任命博士。由此可以推知汉初（）A．经学地位上升成为入仕之途B．品行成为选官的主學标准C．黄老之学逐渐淡出历史舞台D．儒学逐步取得了独尊地位12．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）A．反

7、映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想C．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想13．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）A．独尊儒术已成定势B．仁政思想等同于法律C．文官阶层主导立法D．儒学理念渐趋法制化14．唐玄宗时，礼部尚书沈既济评价分科取士：“前代选用，省州郡察举……至于齐隋，不胜其弊端……是以置州府之权归于吏部。”这评价认为科举制（）A．有利于提高官员素质B

8、．是对汉代察举制的否定C．有利于加强中央集权D．推动了官僚政治的发展15．翰林院始设于唐朝，原本是政府网罗各色艺能人士的机构。明清时翰林院地位迅速上升