同性婚姻应不应该合法化

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1、辩题同性结婚应不应该合法化我方：反方同性结婚不应该合法化一辩陈词：主席、评委，对方辩友，大家晚上好。非常感谢对方辩友的精彩理论，那么我将针对对方辩友对辩题“同性婚姻应不应该合法化”中的词语解释的基础上进行进一步阐释，应不应该即情理上是不是必然或必须如此，即一件事是否符合人们的主流价值标准；合法化即指使某些事物符合法律规范，还有我要明确的是，任何辩题一定要符合时代背景，否则去讨论它也就没有意义了。我们之所以说同性结婚不应该合法化，是基于以下三点提出来的：第一，婚姻并不是人生来就有的权利，它是有限制范围的，比如年龄，近亲不可以结婚，患有某些疾病也不可以结

2、婚，同时同性结婚合法化超出了个人自由的范畴。法律赋予每个人自由，但这个自由是有限度的自由，正如卢梭所说：人生而自由却无往不在枷锁之中，那么这个限度是什么呢，这个限度就是你行使的自由是在不影响他人自由的情况下，而据我方查阅的资料显示，目前世界上有30%的人赞成同性婚姻合法化，60%的人表示无法接受同性婚姻合法化，在这样的社会背景下，我们如果同意同性婚姻合法化，那么就侵害了那60%的人即大部分人的的权益，所以不应该合法化第二，同性结婚合法化不具备立法环境，同时也违背了立法的原则。众所周知，法律具有滞后性和保守性，它要建立在大部分人认可的基础上，当其成为大

3、多数人诉求的情况下，才有立法的可能性，而立法的原则有1、立法主体的广泛性，据统计，同性恋目前只是在全球70亿人口中的小部分的人群2、内容具有人民性,应符合公序良俗原则，应以维护人民的利益为宗旨，而不应该以少数人的意愿为依归3、立法具有民主性，立法应贯彻群众的意愿，而正如我刚刚所给出的数据，同性结婚是背离大部分群众意愿的申诉和请求，他不符合立法应具有的民主性。所以，同性结婚根本接不具备立法环境也违背了立法原则，不应该合法化第三，法律的意义不仅仅只是规范社会中人的行为，还在于其对价值的导向性。在同性婚姻合法化这个问题上，政府并没有责任去用法律承认同性婚姻

4、来鼓励同性恋行为，引导社会认为这种行为是对的，是向善的，因为同性结婚还隐藏着很多对社会造成危害的因素。他可能会导致社会失范，导致女生之间勾勾小手，男生哥俩好之间的举动都被视为同性恋，多么美好的友谊就这么多了一层猜忌，同时，它还可能导致更严重的多米诺骨牌效应，让人无限的去扩大婚姻的内涵，认为单人婚姻、多边婚姻和人兽婚姻也都应该合法化。综上所述，同性结婚合法化的意义到底何在，我们社会是不是需要为了着小部分人的利益，去冒阻碍社会发展，造成社会秩序混乱这么大的险，结论可想而知。基于以上的理由，我方坚持，同性婚姻不应该合法化。谢谢！攻辩小结：对方辩友认为：婚姻

5、是国家赋予普通公民的基本人权，同性恋是公民，所以应该享受。这是多么可笑的逻辑，我想对方辩友认清，婚姻是有限制范围的，不是一个人就可以和另外一个人结婚的，如患有某些疾病的人不可以结婚，直系亲属不可以结婚，低于一定年龄不可以结婚，那么就对方的逻辑推理下去，就是这些直系亲属，近亲，患有某些疾病的人都应该可以结婚咯，因为他们都是普通公民嘛。再者，同性婚姻权并未纳入人权，尽管台湾于今年7月提出这个议题，最终也还是被否决掉了。对方辩友还认为：同性结婚合法化有利于避免滥交等行为，减少艾滋病传播等。我想问对方辩友，你是异性恋把，那如果你有一个你很爱的女孩子，你和她在

6、一起了，你还会和别人滥交么，明显不会嘛。如对方所说，同性恋人群广泛存在滥交等现象，这不正说明了，这个人群原本就是存在这问题的吗！再者，艾滋病问题，众所周知，同性恋特别是男同性恋是继毒品后传播艾滋的第二大途径。在一般情况下，性和爱是不分开的，而男同性恋的主要性交方式就决定了他们具有很高的艾滋病感染几率，立法，并不可以解决这些问题，因为法律不可能去禁止他们性交啊。再者，对方辩友说，同性恋现象古而有之，那请问，中华5000年的历史，有人提出过要把同性恋合法化么？没有嘛。再者，对方举出的那些人物，他们仅仅停留在恋爱的阶段他们的特点就是享乐和猎色，没涉及结婚层

7、面，同时那些人都是已经履行了自己传宗接代成家立业的责任后而发生的，所以他们才没有被反对，因为他们根本就不对维系封建社会的家庭伦理造成任何的挑战和危害。对方辩友还给了我们一个认可度极高的数据，达到了90%，我想说，这个数据绝对是站不住脚的。大家都知道，在反对同性恋的人群中，宗教人员和受传统的“不孝有三，无后为大“”养儿防老的中国人。而在2008年的统计数据中，全世界信仰基督教和天主教的人数占52%，美国占76&，英国60%，加拿大88.5%，基督教和天主教信仰的耶稣，而教义里的结婚很重要的一个目的是为了繁衍，他们认为同性结婚完全背离了教义，违背了耶稣的

8、教诲，再说中国，中国的统计数据也不可能如此之高，中国是个传统思想根深蒂固的国家，特别是在中国农村地区，养儿防