国人的四种思维方式

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1、四种中国人的“思维方式”作者:蒋佳瑜一、"坏人推论"思维方式国人的"坏人推论"思维方式：遇到一个陌生人，首先假设他是一个坏人，假设他有犯罪的动机，假设他对自己怀有恶意，所以我们要采取谨慎的对策和周密的防范，严防自己吃亏或受害。有人把中华思维方式中的"坏人推论"总结为一句格言："害人之心不可有，防人之心不可无"。我们从小就被父母谆谆教导，千万不可太相信别人；好朋友也往往会给我们忠告和提醒："你对某某人要提防一点"。与此相对的就是"好人推论"思维方式。国人独特的"坏人推论"中华思维方式，导致了国人之间很难相处。国人在内心中处处提防，使人和人之间在心理上树起一道高墙，划出一条鸿沟，拉开一段距

2、离。很多人批评中国人不团结，"窝里斗"，这其实就是坏人推论的心理在作祟。试想：一个把别人都假设成坏人的人群，自然要相互设防，相互猜忌，怎么会团结一致呢？还有很多人批评中国人在处理人际关系上花费时间精力太多，可是有了"坏人推论"的中华思维，中国人假设周围的人都在谋划着算计自己，不得不花大量时间精力来分析判断自己周围之人的一言一行，生怕自己被他们"算计"了。中华思维的"坏人推论"，还影响到中国的法律制定。西方国家的司法精神是"好人推论"或"无罪推论"：一个人不能证明其有罪，该人就是好人。宁可放过一千个坏人，也不能错杀一个好人。而中国的司法精神是"坏人推论"或"有罪推论"：一个人不能证明其无

3、罪，该人就是坏人。宁可错杀一千个好人，也不能放过一个坏人。二、"把恨当爱"的思维方式。鲁迅认为国人不爱国的根源在于民族的劣根性，中华民族的情感中缺少"爱"的成分。鲁迅塑造了"阿Q"的典型形象，阿Q就是个"恨多爱少"的人。国人对公共财产似乎还怀有一种"敌意"，鲁迅称之为"奴才式的破坏"。由于中国人"爱少恨多"的感情特征，在中国很容易发起一场仇外的群众运动，可是却很难发起一场真正的爱国群众运动。在中国，以仇恨为主题的运动，总能召集起大量的民众。义和团、五四运动等中国近代史上的各次民众运动，均以"仇外"为基础。儒家学说侧重教育个人的品德，或者说重视培养人们的私德，却不重视培养人们的公德。目前

4、在中国，爱国主义教育最应该做的不是去参观南京大屠杀纪念馆，而是培养起人人爱护国家公物的公德，培养起人人对自己周围莫不相识之人的爱心，把中华民族改造成为一个有公德和爱心的民族。三、"迷信圣贤"的思维方式。民主精神就是民主的思想方法，思维方式。西方文化的根本并不是民主体制，而是民主思想和民主的思维方式。民主的思维方式的起源可以追溯到人类的原始期。一个原始部落随着人口的增长，周围的动物捕杀光了，植物摘采光了，人们为了活下去，不得不进行迁移。可是往哪里迁移呢？有人提出往东方迁，有人提出往西方迁，有人提出往山上迁，有人提出往海边迁，在众人意见纷纭的情况下，这个部落怎样做出最后的决定呢？这时人们的

5、思维方式就决定了他们的行动。　　第一种想法是大家意见不一致就干脆"散伙"，愿意到东方的人就到东方去，愿意上山的人就到山上去，各走各的路。这种思维方式后来被称为"无政府主义"思想，非洲大陆的原始居民多半持"无政府主义"思想。由于"无政府思想"的人群难于统一行动，无法发展成为巨大的国家，现在山野丛林中散布的原始部落，大多是"无政府主义"者的后裔。　　第二种想法是尊重大多数人的意见，愿意到西方去的人多就往西方迁移，愿意到海边去的人多就往海边迁移，少数服从多数。这种思维方式后来被称为"民主主义"思想，欧洲大陆的原始居民多半持"民主主义"思想。古希腊城邦就是尊重大多数人意见的民主国家的原型，现代

6、的民主国家主要集中在欧洲，这与这里的居民长期以来具有民主思想的传统，习惯采用民主的思维方式思考问题有密切关系。　　第三种想法是采用部落中最有智慧、最有见识的智者的意见，智者说往东方走大家就往东方迁移，智者说上山大家就往山上迁移。他们认为智者具有常人没有的"天才"，智者的看法最正确，所以多数的庸才应该服从少数的天才。这种思维方式后来被称为"独裁"思想，亚洲大陆的原始居民多半持"独裁"思想，古代中国传说中的"尧、舜、禹"就是部落中天才的圣人。现代亚洲国家以独裁政权居多，这同样与这里的居民长期以来的独裁思想传统有密切关系。无政府主义、民主主义和独裁都是从原始人类中诞生出来的不同思维方式。民主

7、和独裁的最根本区别反映在人们的思维方式上：我们应该服从多数？还是应该服从精英？民主的思维方式赞成服从多数，民主思想认为人与人的智力差别有限，每个人都有独立判断事物的能力，所以应该采用"少数服从多数"的方针。民主投票时人人平等，不管博士还是文盲，都是一人一票。独裁思想则认为人与人的智力差别很大，不是所有的人都有独立判断事物的能力，一个天才和一个蠢才作出的判断有完全不同的价值。独裁思想认为大部分人都是愚人和庸才，他们无法自己领导自己，所以需要智者为