圣索菲亚大教堂_拜占庭建筑的巅峰

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1、圣索菲亚大教堂：拜占庭建筑的巅峰■中国建筑设计研究院刘晓琳拜占庭建筑拜占庭建筑可以分为三个阶段，即前期（4世纪至6世纪）、中期（7世纪至12世纪）和后期（13至15世纪）。前期是拜占庭建筑的兴盛期，建筑作品大多仿照古罗马式样，主要的建筑包括君士坦丁堡(现称伊斯坦布尔)的城墙、城门、宫殿、广场、拱门、高架水道、跑马场、公共浴场和蓄水池，以及教堂。基督教成为国教后，拜占庭的教堂建筑越来越大，越来越豪华，至公元6世纪，最终出现了空前壮观的圣索菲亚大教堂。拜占庭的教堂格局分为三类：巴西利卡式、集中式以及希腊十字式。教堂多用花岗岩和大理石修建，内部装饰则采用彩色云石、大理石、马赛克

2、和琉璃砖。拜占庭建筑对东欧的宗教建筑有很大影响，在俄罗罗马帝国、奥斯曼帝国都已烟消云散，数十代王朝早已洗尽铅华，但岁月的流转，却使土耳其这个史诗般的国度转身成为建筑、文学、美术及历史古迹的保存地。土耳其，有着至少6500年的悠久历史，拥有前后13个不同文明的历史遗产，也是圣经故事及多种传说的所在地。公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，它的版图包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。东罗马帝国首都为君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布尔，是古希腊移民城市旧址，故又称拜占庭帝国。而圣索菲亚大教堂，可谓拜占庭帝国建筑的一座

3、丰碑。斯、乌克兰、保加利亚、罗马尼亚、希腊等国都可以见到拜占庭风格的教堂和修道院建筑。此外，拜占庭建筑对西亚和伊斯兰建筑也产生过影响，其中最鲜明的特征就是各国清真寺中常见的拜占庭式中央穹窿，以及清真寺内部对于光线的处理手法。圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂位于土耳其第一大城市伊斯坦布尔，是由小亚细亚建筑师AnthemiusofTralles和IsidoreofMiletus共同设计的的，是东正教最中心的教堂，为皇室举办仪式的重要场所。这座拜占庭建筑的巅峰作品位于马尔马拉海沿岸，海面往来的船只远远就能目睹这座帝国全盛时期的丰碑。OverseasCity/越洋望城圣索菲亚大教堂是

4、集中式的，布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。如何在立方体的建筑上放置圆形穹顶，一直是古代建筑史的上的难题，教堂的结构体系是当时非常领先的设计，圣索菲亚大教堂利用帆拱解决这个技术的难题，四个三角凹面砖石结构将世界上最大的圆顶之一架设在了恢弘的大厅之上。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。东西长77.0米，南北长71.7米，教堂正中是直径32.6米，高15米的穹顶，有40个肋，通过帆拱架在4个7.6米宽的墩子上。结构设计师经过精密准确的计算，把中央穹顶的侧推力传递到东西两面穹顶的拱券，又经由更小的穹顶传递到下面的更矮的拱顶上

5、去。中央穹顶的南北方向则以四周墙壁穿到侧推力。这套结构体系的关系明确，计算精准，思路井然，可见当时的设计师具有相当杰出的计算推导能力。圣索菲亚大教堂另一个杰出的特点就是内部空间的设计。既集中统一又曲折多变。中央穹顶下的空间与南北两侧的区域是独立分开的。中心区域长度为68.6米，宽度32.6米，穹顶中心高55米，比罗马的万神庙更广阔开敞。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。这样大的纵深比较适合宗教仪式的需要。圣索菲圣大教堂在拜占庭帝国中起着重要作用，所有的帝王都在那里加冕。

6、圣索菲亚大教堂内部饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。墩子和墙全用彩色的大理石贴面，分别从罗马、雅典等地运来，有白、绿、黑、红等颜色，组成绚烂夺目的彩色图案，并用金箔镶嵌了天使及圣徒像。柱子以深绿色、深红色为主，柱头一律采用白色大理石，并以金箔镶嵌；柱头、柱身、基础的交接位置包着金箔包裹的金属箍。穹顶和拱顶采用金色底的玻璃马赛克，使外观看起来更加明亮期光泽。教堂墙壁上显眼的地方悬挂着６个直径约10米的大圆盘，绘以阿拉伯文字的“万物非主，唯有真主”，据说是伊斯兰教主穆罕默德和他弟子的象征。而更高处则是马赛克镶嵌的圣母抱着圣子的基督教宗教画，二者和谐地融汇在一起，使大教堂独放异彩。古老

7、墙壁上模糊的圣像以及伊斯兰风情石柱上精美的雕刻在无声地诉说着这场基督教和伊斯兰教的战争。在古老斑驳的墙壁之上，镶嵌着布满彩色琉璃的窗口，室外的光线透过彩色的琉璃折射进教堂的大厅内部，映落在附近的地面和壁炉上色彩斑斓，仿佛讲述着悠远的从前，不可一世的帝国辉煌时代。巨大的金属烛架吊挂在穹顶之下，现在烛火的位置全被暖光源的电灯所代替，灯影斑驳，与窗口投射的光线交织，在地板上投射成一种迷离的璀璨，增添一种遥远的神秘色彩。拜占庭历史学家Procopieus描述走进教堂时的感觉：“好像来到了一个百花盛开的草地，可以欣赏艳丽的闪着光的花朵，